منتديات ليالي لبنان - العراق http://www.lebnights.net/vb تاريخ وحضارة العراق:بغداد,بابل,صدام حسين,حرب العراق,صور,اخبار,منتدى وموقع دولة العراق:Iraq. ar Sat, 21 Nov 2009 07:46:35 GMT vBulletin 60 http://www.lebnights.net/vb/catalystskinimages/misc/rss.jpg منتديات ليالي لبنان - العراق http://www.lebnights.net/vb يا يوسف زمانك والزمان الراح http://www.lebnights.net/vb/t127539.html Fri, 13 Nov 2009 21:16:08 GMT *عندي خدود عود وعندك انت خدود وعندي عيون عـــــــــــــود وعندك انت اعيون ساهون بحلاتك سحــــــــــر خله الناس* *عــــــــــــن وكت الصلاه لمن تمـــــــر ساهون* *المثلك لوكعـــــــــــد مايكعد اعله الكاع * *لازم على الراس وتكعـــــــــــــــــــــد بماعون* *اكبال عيوني حطك حرشه بس للشوف *... عندي خدود عود وعندك انت خدود
وعندي عيون عـــــــــــــود وعندك انت اعيون
ساهون بحلاتك سحــــــــــر خله الناس
عــــــــــــن وكت الصلاه لمن تمـــــــر ساهون
المثلك لوكعـــــــــــد مايكعد اعله الكاع
لازم على الراس وتكعـــــــــــــــــــــد بماعون
اكبال عيوني حطك حرشه بس للشوف
وحته اكــــــــــــل بروحي اعليك حطلي سنون
يايوسف زمانك والزمــــــــــــان الراح
والراح بحــــــــــــــــــــــــلاتك ماشفت مزيون
ريج الكــــــــــاع ينشف حركه لو مريت
وتخضر حسافـــــــــــــــــــــه بجف اليزرعون
مثل حسرة زليخه بكلبي حسره اعليك
واكثر مـــــــــــــــن زليخه بكلبي شلت ظنون
عجاف سنين يوسف مـــن اعدهن بيك
سبعه اسنين يوسف وانت سبع قـــــــــــرون
لاهلك رحمة تنزل من تمــــــــر زعلان
واهلي بنص جهنـــــــــــــــــــــم لازم يمرون
على متون الشواطي اسمك كتبته تعود
وغير همـــــــــــــــــــوم صدك ماتشيل متون
اليبجون ..شكثر ..كل ظنك ايحبــــون
اليبجون كلهـــــــــــــــــــــــم كبل مايبجون
بس انه وعلي ومن ابجي تدري شلون
عليك بوجهي اصــــــــــــــلا ماتلاكي اعيون
كـــــــــــل مجنون ليله اببالك امخليه
مــــــــــــــــــــن توكف اببالي مايظل مجنون ]]> العراق صدك ياوطن باجر امان http://www.lebnights.net/vb/t127539.html بس عندك حلك والعدنه موش حلوك http://www.lebnights.net/vb/t127538.html Fri, 13 Nov 2009 21:10:01 GMT *يالبعدك طفل .. وشجـابك اعــله الضيم وك .. نقمه العشـــــــكَ مــن كَالك نعمه* *جايب شفـــــتك .. ودوّر اعـله اشفـــاي* *وشفافـــك خطــــــــــــّيه .. ادوّر الممه* *تكَلي انطيني كلمه .. انطيك كلشي تريد* يالبعدك طفل .. وشجـابك اعــله الضيم

وك .. نقمه العشـــــــكَ مــن كَالك نعمه

جايب شفـــــتك .. ودوّر اعـله اشفـــاي

وشفافـــك خطــــــــــــّيه .. ادوّر الممه

تكَلي انطيني كلمه .. انطيك كلشي تريد

وعلى الاحوط وجــــوباً تـــرك هالكلمه

احبـــــــــــك ما اكَلك .. بـس اكَلك ليش

لان حب الورد معنــــــــــــــــاها نشتمه

وياممنـــوع لمســــك انت بس للشوف

طبع .. جنح الفراشــه اتفـــرهده اللزمه

وايدك من ثلج .. وجفــوفي حـــر تموز

تبدّي الماي ليـــــــــش ونعـــجز انلمه

ياشسمه .. لحلاتك قاصــــــره الاسماء

وبدقة اوصــــــــافك ســـودنت شسمه!

للقمه حلم توصــــــــل محـــاسن ناس

بس انت الوحـــــــــــــيد انولد عالقمه

امس بلبل خبصنه ومن سمعلك صوت

صاح اهووووو مــــداني وكتلته الغمه

ويالمرهدن ترافه وكـــــلشي يلمـع بيك

يعني امك شمس .. لـــــو خالتك نجمه؟

احط الحور يمك مـــــــــــــا اعاين حور

قياساً بيك .. عمــــــي .. وداعتك زلمه

يتنافض غواك مــــــــــن الجدم للراس

وعطر سنبل دلالك ســــــــــكـّر النسمه

مناجل عين ناســـــــك .. والخلكَ فلاح

وجم تشرين اجـــــــــاك ومطرته بفمه

ظل مروتك لاتطــــــــــــــــلع من البيت

ماتدري البراءة اتعــــــــــاني من ازمه

بس عندك حلكَ والعـــدنه موش حلوكَ

مجرد فتحه منهــــــــــــــا انعبّر اللكَمه ]]> العراق صدك ياوطن باجر امان http://www.lebnights.net/vb/t127538.html حوار مع الماضى http://www.lebnights.net/vb/t126835.html Mon, 02 Nov 2009 16:58:36 GMT لا الموتُ أبكاني ولا الفرحُ أضحكني هي الأيام تتوالى ... تمر علينا كما مرت على أممٍ قبلنا لا الموتُ أبكاني ولا الفرحُ أضحكني
هي الأيام تتوالى ...







تمر علينا كما مرت على أممٍ قبلنا
وُلِدوا .. عاشوا .. عشقوا .. تزوجوا .. أنجبوا ..تشاجروا .. تصالحوا .. تحاربوا ... ثم ..... ماتوا







وَوُلدنا .. وعشنا .. ومضينا في درب الحياة
لعلنا الآن نسير على آثار أقدامهم
لعل جبلاً نظرنا إليه نظرت إليه قبلنا ملايين العيون
تفكراً في المحبوب .. تأملاً بقدرة الله .. تخطيطاً لحرب .. أو ... هروباً من العدالة
لعل بحراً ولجناه ولجته قبلنا ملايين الأجساد
لهواً .. أو غزواً .. أو طلباً للرزق
لعل شجرة لمسناها لمستها قبلنا ملايين الأيادي التي واراها الثرى







ذهبت تلك العيون والأجساد
..وأتينا..
بآمالنا وآلامنا
بأفراحنا وأحزاننا








في الطفولة كان العيد يفرحنا
ولم نكن ندرك معنى الممات
وفي الشباب بات الموتُ يقلقنا حتى أفسد علينا فرحة العيد







كبرنا
ومضينا في درب الحياة
توالت الأعياد والأفراح
وتوالت الوفيات
وباتت الحقيقة الوحيدة في هذه الدنيا أنها دار ممر
لا دار مقر







فأحبب من شئت فإنك مفارقه .. أو هو مفارقك
وتشبث بما شئت من متاع الدنيا فإن أحدكما سيغادر الآخر لا محالة
واعصِ الله أو أطعــهُ فإنما هي أيامك وأعمالك
وسوف تقف بعدها وحيداً بين يدي ملك الملوك الأعظم







حين أيقنتُ لقاء ربي ..حين أدركتُ حتميته
حين استشعرتُ جمال ذلك اللقاء وجلاله
لم يعد الفرح يضحكني
ولا الموت يبكيني






ممآ رآقــــــــ لي..~ ]]> العراق mzher http://www.lebnights.net/vb/t126835.html حوار مع الماضى http://www.lebnights.net/vb/t126834.html Mon, 02 Nov 2009 16:55:52 GMT حوار بين الإنسان وماضيه . . . الماضي: لماذا تريد أن تنساني حوار بين الإنسان وماضيه

.
.
.


الماضي: لماذا تريد أن تنساني


الإنسان: أريد أن أبدأ من جديد.


الماضي: بدايتك يوم ولدت ونهايتك يوم تموت


الإنسان: كنت مليئا بالأحزان .


الماضي: لا اطلب منك أن تعيشني مره أخرى.

ولكن اطلب منك أن تتذكرني فقط


الإنسان: كيف؟!

الماضي: تذكر ما عشته معي من سعادة فتشعر
بالفرح والسروروتذكر ما ابتليت به في زمني
من أحزان فتشعر بالقوة لأنك تخطيت تلك الأحزان
ومازلت صلبا وتذكر ما ارتكبته في زمني
من أخطاء فتستفيد منها وتعمل على عدم تكرارها
فلم تذكرنى دايما بالاحزان الم تمر عليك لحظة سعادة
فى عهدىحاول ان تتذكر جيدا ستجد ابتسامة رقيقة
او كلمة حب او لحظة حنان تائهة بين احزانى
انتشلها من الاحزان وتذكرنى بها فقد لاتجدها
فى مستقبلك وقد تكون عونا لك فى
ازمات الحاضر والمستقبل.



الإنسان: أريد أن أعيش حاضري بذهن صاف.


الماضي: لولا وجودي ماكان حاضرك..
تذكر أن هذا الحاضر سيصبح في المستقبل
ماضيا مثلي.فهل ستنساه حينئذ أيضا؟


الإنسان: إذا كان مليئا بالأحزان مثلك.


الإنسان:أريد أن اعترف لك بحقيقة..
حاولت نسيانك كثيرا.ولكنني لم
استطع فكنت تطاردني باستمرار.


الماضي: لأنني جزء منك رغما عنك فخذها
مني نصيحة عندما ..تتذكر الماضي ستعيش
حاضرك وتصنع المستقبل وتخلد ذكراك بأذن الله
ولكن تذكر منى فقط ماسيفيدك فى حاضرك ]]> العراق mzher http://www.lebnights.net/vb/t126834.html اختر قلماً http://www.lebnights.net/vb/t126833.html Mon, 02 Nov 2009 16:46:07 GMT





اختــر قلماً.... °๏° ๏°๏° ๏


๏° ๏°๏° ๏ " قـلـم الـمـحـبـة ".... °๏° ๏°๏° ๏

هـو قـلـم يـكـتـب عـلـى الـقـلـوب لــ يـحـيـهـا و يـقـومـهـا ، حـبـره الـتـعـاون و الـصـداقـة
يـسـيـر هـذا الـقـلـم لـيـحـكـم حـيـاة الأنـسـان لـ يـجـعـلـه فـي سـرورٍ و مـودةٍ و سـعـادةٍ


(( اسـتـخـدم هـذا الـقـلـم دائـمـا فـأنـه هـو الـحـيـاة .. هـو الـحـيـاة ))


๏° ๏°๏° ๏ " قـلـم الأخــلاق ".... °๏° ๏°๏° ๏

هـو قـلـم يـكـتـب عـلـى الـقـلـوب لــ يـقـويـهـا و يـعـلـوهـا ، حـبـره الـرضـا و الـطـاعـة
يـسـيـر هـذا الـقـلـم لـيـقـوم حـيـاة الأنـسـان عـلـى الـعـطـاء و الـتـواضع و الـمـحـبـة


(( اسـتـخـدم هـذا الـقـلـم فـأنـه مـصـيـر الـحـيـاة تـعـلـو بـه و تـنـزل بـه مـن قـدرك ))



๏° ๏°๏° ๏ " قـلـم الـصـدق ".... °๏° ๏°๏° ๏

هـو قـلـم يـكـتـب عـلـى اللـسـان لــ يـحـكـمـه و يـبـرزه ، حـبـره الـكـلام الـطـيـب و الـصـحـيـح
يـسـيـر هـذا الـقـلـم لـيـهـدي حـيـاة الأنـسـان عـلـى الـكـلام الـثـابت و الـصـحـيـح و الـمـحـبـة


(( أسـتـخـدم هـذا الـقـلـم دائـمـاً فـأنـه ثـقـة الـحـيـاة تـكـسـب الأخـريـن بـه و تـفـقـد هـم ))


๏° ๏°๏° ๏ " قـلـم الـشـجـاعـة ".... °๏° ๏°๏° ๏

هـو قـلـم يـكـتـب عـلـى الـجـوارح لــ يـحـمـيـهـا و يـحـسـنـهـا ، حـبـره الـقـوة و الـعـدل
يـسـيـر هـذا الـقـلـم لـيـعـدل حـيـاة الأنـسـان عـلـى الـحـق و الـحـمـايـة و قـوة الـعـدل


(( أسـتـخـدم هـذا الـقـلـم فـأنـه قــوة الـحـيـاة فـي الـخـيـر لا فـي الـشـر )



๏° ๏°๏° ๏ " قـلـم الـحـزن " .... °๏° ๏°๏° ๏

هـو قـلـم يـكـتـب عـلـى الـقـلـوب لــ يـبـكـيـهـا و يـجـرحـهـا ، حـبـره سـهـام الـحـب الـقـاتـلـة و حـيـاة الـهـمـوم
يـسـيـر هـذا الـقـلـم لـيـهـدم حـيـاة الأنـسـان عـلـى الـجـراح و الـهـمـوم و الـمـعـصـيـة


(( لا تـسـتـخـدم هـذا الـقـلـم فـأنـه جــرح الـحـيـاة فـي هـم و غـم ))



๏° ๏°๏° ๏ " قـلـم الـكـذب ".... °๏° ๏°๏° ๏

هـو قـلـم يـكـتـب عـلـى اللـسـان لــ يـسـفـلـه و يـسـقـطـه ، حـبـره الـكـلام الـمـنـقـود و الـغـيـر صـحـيـح
يـسـيـر هـذا الـقـلـم لـيـسـبـي حـيـاة الأنـسـان عـلـى الـفـتـن و الـنـفـاق و الـكـلام الـخـبـيـث


(( لا تـسـتـخـدم هـذا الـقـلـم فـأنـه هـدام الـحـيـاة فـي نـدم و تـمـنـي ))




×
؛


<<<<<<<<<<<<<<



لا تقرأ وترحل فبصمتك تنير قلبي ..

ضع بصمتك وردك ,, لاكون عند حسن ضنك .



๏° ๏°๏° ๏ اخوكـــــــــــم....°๏° ๏°๏° ๏


mzher
 ]]> العراق mzher http://www.lebnights.net/vb/t126833.html الاهوار العراقية تاريخها http://www.lebnights.net/vb/t125683.html Tue, 13 Oct 2009 22:17:58 GMT *صورة: http://www.mesopotamia4374.com/adad5/6_bestanden/image001.jpg كان هناك خطأ شائع في الاوساط العلمية والعامة، يقول بأن السهل الرس الرسوبي في جنوبي ووسط العراق كان بحرا في العصر الحجري القديم، اي قبل نصف مليون سنة، وبدأ هذا البحر بالتراجع نحو الجنوب بفعل ترسبات الطمى التي يأتي بها نهرا دجلة...


كان هناك خطأ شائع في الاوساط العلمية والعامة، يقول بأن السهل الرس الرسوبي في جنوبي ووسط العراق كان بحرا في العصر الحجري القديم، اي قبل نصف مليون سنة، وبدأ هذا البحر بالتراجع نحو الجنوب بفعل ترسبات الطمى التي يأتي بها نهرا دجلة والفرات وروافدهما. وهكذا ظهر السهل الرسوبي بوضعه الحالي، وكان اصحاب هذا الرأي يقولون بأن الاهوار في جنوبي العراق هي من بقايا البحر المزعوم. لقد بني هذا الرأي الخاطئ على نظرية وضع اسسها في اواخر القرن التاسع عشر الاثاري المعروف "دي مورغن" الذي اشتهر بتحرياته الاثرية في مدينة "سوسة" عاصمة العيلاميين في جنوب غربي ايران. والذي اكد نظريته ان معظم القسم الجنوبي والاوسط من العراق كان مغمورا بمياه البحر وحدد خط الساحل إبان العصر الحجري القديم، اي قبل نصف مليون سنة كما اسلفنا، بالخط المار بين هيت وسامراء نزولا الى بلد. وقال ان المرتفعات الموجودة في هذه المناطق كانت جرفا لساحل الخليج. وتبع مورغن برأيه ذلك معظم المؤرخين والاثاريين، ووضع خطا اخر ارتآه القائلون بهذه النظرية عندما تراجع الخليج بمرور الازمان في الخط المار بين مدينة اور والعمارة، وكان جل ما استند اليه في نظريته يدور حول تحديد بعض المدن القديمة، بافتراض بأنها كانت تقع على الساحل القديم او انها كانت تبعد عن الساحل بمسافات قليلة، وقد استنتجوا ذلك بشكل افتراضي من النصوص القديمة وخاصة اسماء الاماكن القديمة التي وردت في حملة الملك الاشوري سنحاريب على بلاد عيلام عام 696 ق. م واخبار البعثة البحرية التي قام بها نيرخس قائد اسطول الاسكندر الكبير عام 325 ق. م التي ورد فيها اسم بعض المدن مثل"كراكس" الكرخا الحالية في جنوبي ايران والتي تبعد الان عن خط الساحل مسافة 47 كيلو مترا. حيث اشير في النص الى انها كانت تقع على الساحل ويصعب التأكد من صحة هذا النص. وحسب اصحاب هذه النظرية فان معدل تكوين اليابسة جراء تراجع الخليج صوب الجنوب بفعل ترسبات الطمى والغرين التي يحملها الرافدان ونهر الكارون بمعدل 115 قدما في العام الواحد اي زهاء الميل ونصف الميل في القرن الواحد. واستندوا ايضا الى النصوص المسمارية التي تؤكد بأن مدينتي اور واريدو كان لهما ميناء على البحر الموهوم، واكدوا بعد ذلك أن الاهوار هي بقايا ذلك البحر الذي كان يغمر جنوبي العراق. الا ان هذه النظرية فندت عندما قام فريق من الجيولوجيين على رأسهم "ليزو فالكون ورايت" عام 1950 بتحريات جيولوجية واسعة في المنطقة ونشروا نتيجة تحرياتهم الحقلية في مؤلف كبير، ودللوا على ان ابحاثهم العلمية اكدت بأن حدود الساحل لم تكن في الماضي ابعد الى الشمال من وضعها الحاضر، وان حدود الساحل الموهوم الذي افترضه الآثاريون لم يكن له وجود على الاطلاق.







واظهرت نتائج تحريات ذلك الفريق ان هذه المنطقة من العراق معرضة لعملية البناء الجيولوجي التكتوني التي تسبب الانخساف والانخفاض في مستوى الساحل، وان درجة الانخفاض او الانخساف تعادل عملية الملء والردم الناتجة من ترسبات الطمى والغرين التي يجلبها الرافدان في مواسم الامطار والفيضان. ولهذا السبب ظلت الاهوار في منطقة العراق الجنوبية منذ تكوينها في القرنين السادس والسابع الميلاديين، ولو تركت عملية الترسبات وحدها لكانت كافية لردم الاهوار وتحويلها الى سهول غرينية في هذا الزمن الطويل. ولكن هذه الترسبات تصب في حوض دائم الانخساف. اما مسألة وجود موانئ في بعض المدن القديمة مثل اور واريدو، فقد اثبتت التقنيات وجودها وان هاتين المدينتين لم تكونا يوما ما على الساحل بل كانت الموانئ على نهر الفرات مثلما اثبتت الحفريات ذلك. وكان الفرات يمر بمحاذاة مدينة اور وعلى مسافة قصيرة شرقي مدينة اريدو ولكن بمرور الزمن بدل مجراه حيث يمر الان بمدينة الناصرية شرقي اور بحدود عشرين كيلو مترا.









الاهوار
ويبقى السؤال كيف نشأت هذه الاهوار. . . ؟ لدينا شواهد علمية اكيدة حصلنا عليها من تحرياتنا الاثرية عندما كان الهور موجودا بعافيته وبعد تجفيفه من قبل النظام البائد، بأن اجزاءً كبيرة من اهوار محافظتي الناصرية وميسان كانت ارضا يابسة تستغل بالزراعة وكان هناك بعض المستنقعات الدائمية المحصورة وخاصة في محافظة ميسان. والدليل على ذلك هو انتشار المواقع الاثرية فيها، ففي هور الحمار الذي تقدر مساحته بمليون وثمانية واربعين الف دونم تمكنا من تثبيت 122 موقعا اثريا بين صغير وكبير وتاريخ بعض المواقع يعود الى عصر فجر السلالات السومرية اي بحدود 2800-2350 ق. م. وتتوزع هذه المواقع على المناطق التالية، الجبايش، الاصلاح، العكيكة، السديناوية، كرمة بني سعيد وهذه المواقع اما كانت مغمورة بالهور واما يحيط بها الماء وذلك حسب ارتفاعها.
اما في محافظة ميسان فهناك 48 موقعا اثريا مكشوفا يعود تاريخ اغلبها الى العصور الفرثية والساسانية وبعضها اقدم تعود الى الالف الاول ق. م وتنتشر هذه المواقع في هور الحويزة، والوادية، والصحين، وبريدة. . الخ وهي كأخواتها في اهوار الناصرية اما كانت مغمورة في الهور واما محاطة بمائه. وهناك تجمعات سكانية حديثة أقيمت في الهور على التلال الاثرية، حيث ترى قطع الفخار وكسر الاجر القديمة منتشرة عليها كما لاحظت ذلك شخصيا في منطقة الجبايش في عام 1970. ويذكر العاملون في حقل النفط في الاهوار ان مكائنهم كانت اثناء عملها تستخرج كسر الفخار من اعماق مختلفة، ومن الطريف ان نذكر ورود معلومات في نص سومري يؤكد قيام السومريين بشق الجداول وكذلك استصلاح بعض الاراضي من الملوحة التي ظهرت بوادرها بحدود عام 2400 ق، م واستمرت زمنا طويلا بعد ذلك كما هو معروف في وسط العراق وجنوبيه. كل ذلك يؤكد ان مناطق الاهوار كانت ارضا يابسة عاش عليها العراقيون وزاولوا نشاطاتهم الاقتصادية والاجتماعية وبنوا حضارتهم العتيدة كما في باقي اجزاء العراق وفي نحو 629م طغى الرافدان وروافدهما طغيانا هائلا لم يسبق له مثيل وخربت مشاريع السدود ومشاريع الري الرئيسية التي اهملت لضعف الدولة الساسانية في اواخر ايام حكمها في النهروان وسد العظيم القديم وكذلك سد ديالى القديم ومناطق اخرى. وغير الرافدان مجريهما في مناطق عديدة في الوسط والجنوب فانقلبت مناطق اقصى الجنوب الى اهوار واسعة تمتد كالبحر وصارت تعرف هذه الاهوار حينها بالبطائح وقد وصفها المؤرخون والبلدانيون العرب وصفا مسهبا وادخلوها على خرائطهم.


]]> العراق مهندh http://www.lebnights.net/vb/t125683.html الاعظمية جوهرة الرُصافة http://www.lebnights.net/vb/t125682.html Tue, 13 Oct 2009 22:13:23 GMT *صورة: http://www.mesopotamia4374.com/adad5/13_bestanden/image001.gif * * هي هدب عين الساحل الشرقي لدجلة، والشبوي المخضل بروح الرازقي البغدادي على امتداد الشط من قصر شاكر الموادي ورقة الرشيد (الكريعات) شمالاً حتى جنوب البلاط الملكي، تلك هي اعظمية بغداد وليدة الامام الأعظم النعمان بن ثابت...

هي هدب عين الساحل الشرقي لدجلة، والشبوي المخضل بروح الرازقي البغدادي على امتداد الشط من قصر شاكر الموادي ورقة الرشيد (الكريعات) شمالاً حتى جنوب البلاط الملكي، تلك هي اعظمية بغداد وليدة الامام الأعظم النعمان بن ثابت (أبي حنيفة). (عسكري المهدي)
يوم كنا صبية وقبل ان يسرق شواطئنا ومدننا وملاذاتنا طاغية العراق، كنا نلتقي صيفاً، شباب الكاظمية والاعظمية في جزرة دجلة التي كانت تطلع لنا بمجرد ان ننهي امتحاناتنا الموسمية، فنلهو فريقا كرة قدم أو كرة طائرة جائزتنا بعد اللعب ذلك الرقي المبرّد على ساحل الجزرة.ولم نكن يومها نفهم معنى كلمة (طائفة) فلم يكن ثمة من يتداولها.والرصافة وبعضها الأعظمية، هي ـ عسكري المهدي ـ بنيت اثر شغب الرواندية على ابي جعفر المنصور حين حاربوه على باب الذهب، وقد بنيت وفقاً لمشورة قثم بن العباس بن عبد الله بن العباس حين قال للمنصور:
(ابن للمهدي قصراً في الجانب الايسر من دجلة قبالة مدينتك فيصير ذلك بلداً وهذا بلداً، فان فسد عليك اهل هذا الجانب ضربتهم باهل الجانب الآخر، وان فسدت عليك مضر ضربتها باليمن وربيعة والخراسانية). وسرعان ما عمرت الرصافة وامتدت اركانها إلى موقع الاعظمية التي اختص السكن فيها بالاجراء والرؤساء والتجار والموسورين الذين بنوا فيها القصور وزخرفوها، وازدهرت فيها الأسواق والحمامات.ومنها سوق يحيى الذي يشير المقدسي إلى انه كان قرب مشهد ابي حنيفة ـ المقدسي ـ احسن التقاسيم (130) والى ذلك يشير ابن الجوزي أيضاً في المنتظم (جـ6 ص146) وابن الحق في اخبار بغداد ص142، ويذكر اليعقوبي في (فتوح البلدان، ص 253ـ 254) ان هذه السوق أخذت اسمها من يحيى بن الوليد من حاشية الرشيد، بينما ينسبها كل من الخطيب البغدادي وياقوت إلى يحيى بن خالد البرمكي الذي كان الرشيد قد منحه اقطاعاً واسعاً في منطقة الاعظمية وقد صار ذلك الاقطاع بعد نكبة البراكمة إلى أم جعفر، ثم اقطعه المأمون بعد مقتل الأمين إلى قائده ظاهر بن الحسين.
ويقول ابن الجوزي ان دكاكين سوق يحيى كانت عالية على طراز دكاكين باب الطاق وفيها دقاقون وجنازون وحلويون وهي سوق تقع بين مساكن الوزراء والامراء والرؤساء والموسورين.وعلى امتداد الطريق الصاعد شمالاً من سوق يحيى (محلة وسوق النصة حالياً) يقع سوق خالد البرمكي وعلى مقربة منه سويقة جعفر كما يذكر ابن الفقيه الهمداني في كتابه (بغداد، ص57) وياقوت في البلدان (ج5 ص1829، والى الشرق من الاعظمية تقع الشماسية وسوقها القديم وما زالت حتى اليوم تعرف بهذا الاسم، وفيها نادي الاعظمية الرياضي وساحة عنتر.
حديقة العشاق


ويوم كنا تلامذة في جامعة بغداد/ اوائل السبعينيات، كان شاطئ الاعظمية ملاذنا الحبيب للاستراحة والدراسة ولقاء الاحبة، فحديقة العشاق وجنينة الروز كانتا (دار المواعيد) وجدران كازينو الخورنق وصفصاف الشاطئ غصناً وجذعاً هي اوراق كتاباتنا العاشقة وذكرياتنا، فمن مناديل الماء المبسوطة رقراقاً على رمال الساحل حتى ظلة السدر والصفصاف والنخيل ومزاغل الياس والروز كنا نخبئ صويحباتنا وكتبنا ومعاطفنا، وكم بكينا يوم سرق الطاغية شط جنينة الروز وحديقة العشاق وهدم كازينو الخورنق ليبني قصره المشؤوم.
اختفى الصفصاف والسدر والتوت، ومزارع (الكرادة) على الساحل الذي كانوا يستثمرونه لزراعة القثاء واللوبياء والرقي والبطيخ والباميا، اختفت الخضرة المحببة لتبرز جدران القصر ومن خلفها وجوه العسكر المقيتة.وحولت امانة العاصمة بقية الساحل إلى مطاعم وكازينوهات وجدت فيها العوائل البغدادية ملاذاً آمناً، لكنها تدفع لقاء جلسة حالمة وعشاء، مبلغاً لا يستهان به، في الوقت الذي كانت فيه العوائل تفترش حدائق الشط مجاناً حاملة معها طعامها وشرابها. وقد انتقلت إلى مطاعم هذا الشط سلطانية الاكلة البغدادية المعروفة (السمك المسكوف).وتمضي من (قصير السلطان) الذي يستوطنه اليوم عسكر العم سام وتحيط به الدبابات والاسلاك الشائكة ولافتات التحذير خطر الموت.. تمضي شمالاً وقبيل الجسر إلى اليمين مع انحراف الشاطئ تدخل محلة السفينة احدى اقدم محلات الاعظمية، وفيها تقع المقبرة الملكية التي تضم رفات ملوك العراق الثلاثة فيصل الأول وغازي وفيصل الثاني، وآخرين من العائلة المالكة.

مرقد الامام الاعظم من الداخل
المشهد المقدس
ثم تتجه إلى معلم الاعظمية الأول مشهد الامام ابي حنيفة النعمان بن ثابت (رض).والى جنوبه مبنى كلية الدراسات الإسلامية (اهل البيت سابقاً) ومكتبتها الشهيرة التي أثار استيلاء وزير الاوقاف أيام الملك فيصل الأول، الشيخ احمد الداود بدء تأسيسها، استياء اهل الاعظمية وخروجهم في تظاهرات حاشدة مما دفع عدداً من نواب البرلمان حينذاك إلى مساءلة الشيخ احمد الداود الذي انتصر له الملك فيصل الأول لانجاح مشروع تأسيس مكتبة الاوقاف.وخلف هذه الكلية تقع مقبرة الخيزران، وهي أم الخليفة العباسي هارون الرشيد، وقد اوقفتها للموتى من غير القرشيين، فمقبرة قريش كما هو معلوم، تقع في منطقة الكاظمية، وفي مقبرة الخيزران يمكننا قراءة شواهد عدد من القبور تضم مشاهير من القادة العسكريين والحكام والشعراء والادباء والوجهاء، منهم مثلاً جميل صدقي الزهاوي وعدد من راجات الهند وباكستان، وشيخ الطريقة الرفاعية أبو بكر الشبلي وسواهم.اما ضريح وجامع الصوفي المعروف ببشر الحافي فيقع خلف مشهد ابي حنيفة قريباً من الشط والجامعة الملحقة بجامع الامام ابي حنيفة، في حقيقتها كلية عامة يدرس فيها الطلبة أصول الفقه والتفسير والمذاهب الإسلامية واللغة العربية وبعض الانكليزية وما يلزم ليتخرج الطالب امام جماعة، ويدرس فيها أساتذة متخصصون ولها شهرة واسعة في عموم البلدان الإسلامية التي توفد ابناءها للدراسة في هذه الكلية التي كانت الحكومة العراقية تتكفل بمصاريف الدراسة فيها، ويتقاضى طلابها راتباً شهرياً من الحكومة لمصاريفهم الخاصة، كما تتولى الحكومة أيضاً الانفاق على سكناهم وطعامهم.
وتحوي مكتبة المشهد، نفائس المخطوطات في التفسير والحديث والفقه واللغة العربية، وتحوي خزائنه ذخائر قيمة من نذور ملوك وامراء وتجار المسلمين في عموم البقاع الإسلامية، كذلك تحوي احدى خزاناته (شعرة الرسول) ويقال أنها شعرة من لحية أو رأس البني محمد (ص) يتبرك بها الزائرون ويظهرها ائمة الجامع يوم المولد النبوي.اما ساعة الجامع ـ البغدادية الصنع ـ التي تضررت في الحرب الأخيرة، فقد تم اصلاح برجها ووضع ساعة أخرى بديلة، فيما تقوم وزارة الاوقاف باصلاح السياج الشمالي وبوابة الجسر اللذين تضررا أيضاً، على وفق النسق المعماري الذي شيد بموجبه عموم المشهد.
جسر المحبة
الاعظمية والكاظمية حيان بغداديان تفصل بينهما دجلة وتقربهما الى بعض ارواح الائمة والاولياء المدفونين في الجانبين ومشاعر السكان المتضامنين، ويشدهما الى بعض جسر الائمة الذي يطلق عليه البعض هذه الايام اسم جسر المحبة، ويتذكر الشيوخ من الحيين يوم كادت الكاظمية تغرق اوائل الخمسينيات عندما فاضت دجلة، وكيف تنادي اهل الاعظمية لنجدة اخوتهم في الكاظمية وبنو سدتها معاً كتفاً الى كتف وهم يهزجون (اجه الروج عالسده وموسى بن جعفر رده) وهناك من يرفع اليوم لافتة كتب عليها - والاعظمية قد غدا ما نابها والكاظمية واحداً - ويوم تفجرت اجساد الزوار في عشرة عاشوراء في العام الماضي في الكاظمية، تنادى اهل الاعظمية فحملوا الجرحى الى مستشفى النعمان بسياراتهم وحملوا الماء والطعام للوافدين عبر الاعظمية الى جسر المحبة فالكاظمية، وعلقوا لافتات تدين ذلك العمل الاجرامي على جدران مشهد الامام (ابي حنيفة) وهنا تترد كثيراً عبارة تمنح القلب العراقي مساحة واسعة من الفرح والطمأنينة: ليس فينا من يفرق.. بيننا من جسور المحبة ما لا ينتهي. ]]> العراق مهندh http://www.lebnights.net/vb/t125682.html العدسة العينية EYEQIECE http://www.lebnights.net/vb/t125049.html Sun, 04 Oct 2009 16:23:09 GMT وهي مجموعة من العدسات التي يقع في اعلا الاسطوانة الذين اكتشفوها العلماء العرب
وهي مجموعة من العدسات التي يقع في اعلا الاسطوانة الذين اكتشفوها العلماء العرب
]]> العراق عبدو اللبناني http://www.lebnights.net/vb/t125049.html العراق ارض الحضارة http://www.lebnights.net/vb/t125045.html Sun, 04 Oct 2009 16:12:27 GMT ان العراق ارض الحضارة المجيدة وضهر علماء مشهورين مثل الجاحظ وعرف بالجاحظ لجحوظ عينيه (746_8737م) ولد في البصرة وهو علم في اللغة و النحو وهو الذي صنف الحيوانات حسب تغذيتهة وعاداتهة..............................و بلاد وادي الرافدين او سومر الذي تقع في الجنوب الذين هم الذي اخترعو الكتابة المسمارية ان العراق ارض الحضارة المجيدة وضهر علماء مشهورين مثل الجاحظ وعرف بالجاحظ لجحوظ عينيه (746_8737م) ولد في البصرة وهو علم في اللغة و النحو وهو الذي صنف الحيوانات حسب تغذيتهة وعاداتهة..............................و بلاد وادي الرافدين او سومر الذي تقع في الجنوب الذين هم الذي اخترعو الكتابة المسمارية ]]> العراق عبدو اللبناني http://www.lebnights.net/vb/t125045.html نداء نداء نداء http://www.lebnights.net/vb/t125009.html Sun, 04 Oct 2009 08:48:27 GMT نـــداء إلى أبناء الشعب العراقي إلى أبناء الرافدين إلى أبناء الجبال والاهوار إلى العراقيين من زاخو إلى الفاو إلى الكتاب والأدباء في الداخل والخارج إلى الكفاءات العلمية في داخل العراق وفي المهجر مرت على العراق أكثر من ست سنوات ضاق فيها الشعب ويلات التشتت والتفرقة والتهجير والقتل والتطريد...
نـــداء

إلى أبناء الشعب العراقي
إلى أبناء الرافدين
إلى أبناء الجبال والاهوار
إلى العراقيين من زاخو إلى الفاو
إلى الكتاب والأدباء في الداخل والخارج
إلى الكفاءات العلمية في داخل العراق وفي المهجر
مرت على العراق أكثر من ست سنوات ضاق فيها الشعب ويلات التشتت والتفرقة والتهجير والقتل والتطريد , سنوات ست انتهكت فيها الحرمات والمقدسات والأعراض وكل ذلك بسبب التناحرات والصراعات بين الأطراف السياسية في الساحة العراقية , عقول وكفاءات عراقية تم قتلها أو تهجيرها والبلد أحوج ما يكون لها ... العصابات والمليشيات تعيث فسادا في بلدنا ... مافيات السرقة وصناع الفساد يتربعون على أجساد الضعفاء ويمتصون قوتهم .... هذا قليل من كثير وكل أبناء العراق يعرفونه .
نحن نوجه النداء إلى كل عراقي عانى وما زال يعاني آلام في ارض العراق
نحن نوجه النداء إلى كل الكتاب والأدباء في داخل البلد
نحن نوجه النداء إلى كل الكفاءات والعلماء العراقيين داخل القطر
نحن نوجه النداء إلى كل العقول التي هاجرت بسبب الظلم والطغيان والقتل والتهجير.
نحن نوجه النداء إلى كل عراقي اضطرته الظروف لان يغادر على مضض ارض العراق .
نحن نوجه النداء إلى كل عراقي عاش سنوات الحرمان في أمل العودة واحتضان تراب الوطن .
نحن نوجه النداء إلى كل عراقي يتمنى أن يرى بلده في مقدمة دول العالم ويفخر بان يقول انه عراقي .
قدموا نصحكم وأرائكم في إيجاد حل لإيقاف نزيف الدم العراقي .
تعاونوا معنا من اجل عودة الكفاءات إلى العراق .
تعاونوا معنا من اجل عودة الإعلاميين والمثقفين وضمان أمنهم وحرية كلمتهم.
ساعدونا في إرجاع مهجري الداخل والخارج إلى ديارهم معززين.
لنتكاتف من اجل إبعاد شبح المحاصصة والتقسيم عن عراقنا .
لنتكاتف من اجل إبعاد شبح القتل والتهجير عن شعبنا .
شاركونا في أرائكم من اجل القضاء على آفة الفساد الإداري
شاركوا معنا في إنقاذ العراق من خلال طرح أرائكم في موقع ائتلاف العمل والإنقاذ الوطني على الرابط التالي

http://www.eatilaf.com/
أو راسلونا على البريد الالكتروني التالي
ceatilaf@yahoo.co.uk

الموقعون على النداء
---------------------
البروفيسور هيثم الناهي – لندن
د. غيث الربيعي- العراق أستاذ علاقات دولية كلية العلوم السياسية جامعة بغداد
د. عوف عبد الرحمن – العراق دكتوراه إدارة واقتصاد أستاذ كلية علوم سياسية جامعة بغداد
د. نجم الدليمي – العراق دكتوراه علاقات اقتصادية كلية العلوم السياسية جامعة بغداد
د. خميس الدليمي – أستاذ النظم السياسية كلية العلوم السياسية جامعة بغداد
البروفيسور عباس نجم - السويد بروفسور كومبيوتر
د. قاسم حسين صالح - العراق رئيس الجمعية النفسية العراقية
د. على فوزي - العراق بورد طب باطنية
د.اسعد الصافي –العراق أستاذ في جامعة القادسية
د. هاتف بريهي الثويني –العراق أستاذ في كلية التربية المفتوحة
د.محلو عيدو – العراق طبيب بورد جملة عصبية
م. دينا سركيس – أمريكا مهندسة
د. أيدن عثمان – العراق أستاذ علم نفس
العميد الركن حسين نبات الزاملي – العراق ضابط متقاعد
الأستاذ عماد ألشمري – العراق محامي مدير الدائرة القانونية في وزارة الاتصالات
م. موسى الاسدي – العراق مهندس
السيد مصطفى الصافي – أمريكا
د.نافع ألنائلي – العراق بورد طب باطنية
د. سهاد نجم عبيد الوائلي – العراق بورد طب الباطنية
د.قاسم جواد الجبوري –العراق أستاذ في كلية الطب البيطري جامعة بابل
د.علي جبار –العراق أستاذ لغة عربية في جامعة القادسية
د. احمد ألكعبي –العراق طبيب بيطري
الأستاذ شوقي العيسى – استراليا كاتب
الأستاذ احمد السعدون - لندن إعلامي
م. حميد عبد علي - بريطانيا مهندس
م. منير عبد علي - بريطانيا مهندس زراعي
د. سليم الداغري - بريطانيا طبيب علاج طبيعي
الأستاذ زهير السامرائي- بريطانيا رجل أعمال
الأستاذ محمد لعيبي - بريطانيا محاسب
الأستاذ مالك المعموري - هولندا تربوي
م. وليد النعيمي - هولندا مهندس
م. معد الصابونجي - هولندا مهندس
الاستاذة زينب بابان – السويد كاتب وتربوية
د. غسان الجبوري - هولندا طبيب
الأستاذ مروان الدوسري - أمريكا إعلامي
م. سالم الخفاجي – العراق مهندس
الأستاذ حياد كبة - هولندا رجل أعمال
الأستاذ طارق المدلل - السويد طبيب
د. هاشم الكناني - السويد طبيب
الأستاذ عبد الكريم التميمي - ألمانيا رجل أعمال
م. عدنان التميمي - ماليزيا مهندس
الأستاذ حيدر حسام عساف - أمريكا كومبيوتر
م. عباس العبودي – العراق مهندس
الأستاذة زينب عدنان- -الأردن إعلامية
الأستاذة زينب صلاح - أمريكا إعلامية
الأستاذ محمد الربيعي – العراق كاتب وإعلامي
الأستاذ فاهم الزيادي – العراق قانون وسياسة
د.حيدر جواد البديري- العراق طبيب
د. عدنان فليح البديري- مانشستر دكتوراه هندسة مدنية
الأستاذ خالد الجبوري – العراق كاتب وإعلامي
الأستاذ حامد الزيادي – العراق كاتب وإعلامي
الأستاذ عامر رمزي – بغداد إعلامي
م. حيدر الخنجر – العراق مهندس
م. محمد الخنجر- العراق مهندس
الأستاذ وهاب شريف – العراق كاتب
م. عقيل البهادلي- العراق مهندس
سمير القريشي – العراق كاتب
الأستاذ صباح الزبيدي – صربيا كاتب وإعلامي
الأستاذ لؤي فرنسيس- العراق كاتب وإعلامي
الأستاذ جواد كاظم إسماعيل – العراق كاتب وإعلامي
م. حسب الله الجبوري – العراق مهندس مساحة
الأستاذ عبد الجبار ألحمدي – العراق كاتب وصحفي
الأستاذ عبد الواحد محمد – مصر كاتب وأديب
الأستاذ سعد شهيد – العراق كاتب وإعلامي
م. حسين مهدي كريم – العراق مهندس تكرير نفط
الأستاذ ناظم المظفر – العراق كاتب وإعلامي
الأستاذ حيدر الاسدي – العراق كاتب وإعلامي
الأستاذ عزيز البزوني – العراق كاتب وإعلامي
م. سجاد العوادي – العراق مهندس
م. عقيل الخفاجي – العراق مهندس
السيد عدنان عزيز الصافي – العراق رئيس عشيرة السادة الزوامل في بابل
الشيخ علي عبد ألغزي – العراق شيخ فخذ آل مري ناحية البطحاء قرية الهرزه
السيد كاظم آل أبو حية – العراق عميد السادة آل أبو حية
الشيخ أركان الخفاجي – العراق رئيس فخذ آل أبو جعفر
الشيخ كاظم عطية السلطاني – العراق رئيس عشيرة سعيدان من عشائر آل أبو سلطان
الشيخ عبد مزهر السلطاني – العراق رئيس فخذ آل عبد من آل أبو سلطان
عريبي شنين الزاملي – العراق محامي
م. منتظر كامل – العراق مهندس
م. حمزة الحسيني- العراق مهندس
د. سلام رباط كتاب – العراق طبيب بيطري
د. محمد هدام الزاملي – العراق طبيب أسنان عضو مجلس محافظة الديوانية
م. قاسم محمد طاهر – العراق مهندس
الأستاذ كاظم عبد لايذ البديري -العراق عضو مجلس محافظة الديوانية
أياد حسين نبات الزاملي – العراق محامي
الأستاذة فاطمة ألشمري – العراق تربوية
الأستاذة فرقان بديد عبيس – العراق تربوية
م. باسم ريسان – العراق مهندس
م. محمد هليل – العراق مهندس نفط
الشيخ مهدي عبد لايذ البديري – العراق شيخ عشيرة العمور من عشائر آل بدير
الأستاذ أيمن ألثابتي – ماجستير علوم سياسية كلية العلوم السياسية جامعة بغداد
د. محمد الاسدي – العراق طبيب بيطري
م. مهند فريق – العراق مهندس مدني
م. وسام الاسدي – العراق مهندس في جامعة بابل
د. منعم سلمان – العراق طبيب أسنان
د.احمد الزاملي- العراق صيدلاني
]]> العراق العراقي الثائر http://www.lebnights.net/vb/t125009.html صوره من بغداد http://www.lebnights.net/vb/t122640.html Thu, 03 Sep 2009 00:20:13 GMT _*صورة: http://firstiraq.jeeran.com/Baghdad-Iraq.jpg *_ ]]> العراق وسام الحسناوي http://www.lebnights.net/vb/t122640.html ارجو من العراقين يكتب كلام طيب عن العراق http://www.lebnights.net/vb/t122635.html Thu, 03 Sep 2009 00:07:27 GMT *_الكلمه الطيبه حسنه_* الكلمه الطيبه حسنه ]]> العراق وسام الحسناوي http://www.lebnights.net/vb/t122635.html