البُعد الفكري.؟

LONAS · 02-19-2008, 04:24 AM

البُعد الفكري..

يصعب علينا ان نفرق بين البعد الفكري والبعد العلمي.. فكلاهما كلية شاملة فكما ان العلم يبحث في القوانين الشاملة ويسعى الى اكتشاف الكل في الأقسام والتعددات , كذلك يبحث الفكر في الكل... فما يراه الانسان من تعددات وكثرة , ليس الا حقيقة واحدة.. وهكذا.. أتساءل : كيف استطيع رؤية الوان الشمس مالم تنعكس على الكرة الأرضية وتتشتت في فضائها ؟ فالنور لايكشف عن الوانه إلا في انعكاس تعدد الوانه, ليكون التعدد في النهاية . نورا واحدا.. والحياة لاتكشف عن ذاتها إلا في التعدد والكثرة . ولما كان كل ماهو موجود ينبض بالحياة , كانت هذه الحياة خلفية الكل.. وجوهرة أيضا ...
وكيف استطيع ان افكر في الوجود.. مهما بدت لي ظاهراته. إلا ككل..؟ وكيف استطيع أن أفكر إلا ككل..؟

هكذا تتجلى الحياة, والنور , والفكر كله في الشمولية والعالمية.. وكل عملية تجريد عقلية تقودني الى الكلية المطلقة , انطلاقا من نسبة ظاهرية , او من تعارضات اوثنائيات , او تناقضات لاتوجد بمعزل عن الاخرى . واذا ما اخذنا مفهوم التجريد بعين الإعتبار , أدركنا بأنه يؤدي بنا الى الشمول والعالمية(( اود التنويه على نقطة.. لمن يريد المعرفة اكثر حول مفهوم الشمولية والعالمية ,, انصحكم بقراء كتاب بعنوان .. النظام السياسي في الاسلام تأليف د-سعود آل سعود.. د-سليمان العيد وآخرون...من ص 18الى ص 24)) ولو تساءلنا عن حقيقة البياض والصفرة والحمرة...الخ, لوجدناها تجريدات مطلقة , هي انعكاسات النور المتعددة, في وحدة قائمة بذاتها. وان انا تحدثت عن الثلج . تساءلت : كيف استطيع اثباته مالم أقل انه أبيض ؟ واذا أضفنا الى هذه الحيرة مسألة البياض ذاتها لوجدنا اننا لا نتحدث إلا في المطلق . ولاشك ان قول بيرغسون.. بأننا نحيا في المطلق صحيح الى حد بعيد..

محبتكم \\ LONAS

ama_jo · 02-19-2008, 09:22 AM

شكرا على الموضوع الرائع

فعلا معلومات ممتازة

تحياتي الك

شادي زماني · 02-19-2008, 12:33 PM

سلمت يمينك يا لوناس على ما انرتي به الوجود قبل العقول
فكلامك عن البعد الفكري يهتف الى مسامع من يقفون بفكرهم حيث مايكونوا او ما يقف الزمان بهم ..
ليس المتذوق من يرى النور دائما انما النور فطرة فينا نراه في كل مكان ونبحث عنه في ظلمة واقعنا وافكارنا وعندما نضيع بالأزقة ايضا نبحث عن النور ..... والنور فقط
اما من يبحث عن انعكاسات النور كما ذكرت عن اشعة الشمس فعندها سيتذوق من يبعد بفكره معنى الالوان الاخرى خلف ذلك النور الذي يراه الجميع وعندما لا يتلذذ بفكره حول الوانها الا من ينطلق ببعد فكري خاص به ........ز
تحياتي

evil4ever · 02-19-2008, 06:52 PM

و الله انا يعجز القلم عن الكتابه لهذ المبدعه

LONAS · 02-20-2008, 03:31 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي زماني

سلمت يمينك يا لوناس على ما انرتي به الوجود قبل العقول
فكلامك عن البعد الفكري يهتف الى مسامع من يقفون بفكرهم حيث مايكونوا او ما يقف الزمان بهم ..
ليس المتذوق من يرى النور دائما انما النور فطرة فينا نراه في كل مكان ونبحث عنه في ظلمة واقعنا وافكارنا وعندما نضيع بالأزقة ايضا نبحث عن النور ..... والنور فقط
اما من يبحث عن انعكاسات النور كما ذكرت عن اشعة الشمس فعندها سيتذوق من يبعد بفكره معنى الالوان الاخرى خلف ذلك النور الذي يراه الجميع وعندما لا يتلذذ بفكره حول الوانها الا من ينطلق ببعد فكري خاص به ........ز
تحياتي

اضفت رونقا رائعا بقلمك المبدع...

كل الشكر الك...

LONAS · 02-20-2008, 03:32 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة evil4ever

و الله انا يعجز القلم عن الكتابه لهذ المبدعه

الله يخليك يا غااااااااااااااالي

Roben hod · 02-27-2008, 04:31 AM

البُعد الفكري..

يصعب علينا ان نفرق بين البعد الفكري والبعد العلمي.. فكلاهما كلية شاملة فكما ان العلم يبحث في القوانين الشاملة ويسعى الى اكتشاف الكل في الأقسام والتعددات
ممتاز وهذا هو البعد العلمي
ونبذه أروع

, كذلك يبحث الفكر في الكل... فما يراه الانسان من تعددات وكثرة , ليس الا حقيقة واحدة..

وهذا البعد الفكري
ونبذه مبسطه

وهكذا.. أتساءل : كيف استطيع رؤية الوان الشمس مالم تنعكس على الكرة الأرضية وتتشتت في فضائها ؟ فالنور لايكشف عن الوانه إلا في انعكاس تعدد الوانه, ليكون التعدد في النهاية . نورا واحدا.. والحياة لاتكشف عن ذاتها إلا في التعدد والكثرة . ولما كان كل ماهو موجود ينبض بالحياة , كانت هذه الحياة خلفية الكل.. وجوهرة أيضا ...
وكيف استطيع ان افكر في الوجود.. مهما بدت لي ظاهراته. إلا ككل..؟ وكيف استطيع أن أفكر إلا ككل..؟

هكذا تتجلى الحياة, والنور , والفكر كله في الشمولية والعالمية.. وكل عملية تجريد عقلية تقودني الى الكلية المطلقة , انطلاقا من نسبة ظاهرية , او من تعارضات اوثنائيات , او تناقضات لاتوجد بمعزل عن الاخرى . واذا ما اخذنا مفهوم التجريد بعين الإعتبار , أدركنا بأنه يؤدي بنا الى الشمول والعالمية(( اود التنويه على نقطة.. لمن يريد المعرفة اكثر حول مفهوم الشمولية والعالمية ,, انصحكم بقراء كتاب بعنوان .. النظام السياسي في الاسلام تأليف د-سعود آل سعود.. د-سليمان العيد وآخرون...من ص 18الى ص 24)) ولو تساءلنا عن حقيقة البياض والصفرة والحمرة...الخ, لوجدناها تجريدات مطلقة , هي انعكاسات النور المتعددة, في وحدة قائمة بذاتها. وان انا تحدثت عن الثلج . تساءلت : كيف استطيع اثباته مالم أقل انه أبيض ؟ واذا أضفنا الى هذه الحيرة مسألة البياض ذاتها لوجدنا اننا لا نتحدث إلا في المطلق . ولاشك ان قول بيرغسون.. بأننا نحيا في المطلق صحيح الى حد بعيد..

يعطيك العافيه غاليتي