رمضان حول العالم

كل عام وأنتم بخير

ٍكانت الفلبين من البلاد التي وصل الإسلام إليها بواسطة التجار المسلمين؛ الذين يرجع إليهم الفضل في نشر الإسلام في دول جنوب شرق آسيا عن طريق الدعوة إليه. واقتنع أهالي هذه البلاد بهذا الدين لما شاهدوه في هؤلاء التجار من سماحة الإسلام وتطابق دعوتهم مع أفعالهم؛ فكانت بذلك التجارة هي الممر الذي دخل من خلاله الإسلام هذه البلاد.

وظل هذا الدين هو الغالب فيها إلى أن هزم ماجلان الصليبي أهلها واحتلتها إسبانيا من بعده، وذلك في عهد فيليب الثاني عام (1568م)؛ فتغلب الصليبيون عليها وقهروا أهلها المسلمين الذين ما زالوا مقهورين؛ ولله الأمر من قبل ومن بعد.

والفلبين عبارة عن دولة مُكوَّنة من مجموعة من الجزر يبلغ عددها (1200) جزيرة. وإذا ما تجولت داخل هذه الجزر، وجدت المساجد والمعاهد الإسلامية؛ فهناك مسجد كوتاباتو – مسجد دافو – مسجد لانوا – مسجد سولو – مسجد مانيلا – مسجد باراغ، وأشهرها مسجد الإمام الشافعي. ولم تسلم هذه المساجد من اعتداءات جيش الفلبين في حربه ضد المسلمين هناك.

مظاهر رمضانية

إن لشهر رمضان سمات توارثها أهالي هذه البلاد؛ فأيامه تُعتبَر بالنسبة إليهم عطلةً اختياريةً، فما أن تثبت رؤية الهلال إيذانًا ببدء الصوم حتى يشترك جمع كبير من الرجال والنساء والأطفال في إقامة الابتهالات؛ تيمنًا بمقدم هذا الشهر، كما يهرع المصلون إلى المساجد لإضاءتها والاعتكاف بها، فهم يعتبرون المسجد طوال أيام رمضان المكان المُختَار للقاء العائلي.

وهذه عادات متوارثة تيقنًا منهم بأن رمضان شهر العبادة والتقرب إلى الله، ولابد من التسابق بين العائلات، بعضها البعض، في عمل الخير وتقديم المساعدات للفقراء والمحتاجين.

وإذا ما تناولت إفطارك على إحدى الموائد الفلبينية، وجدتهم يبدءون بتناول مشروب مفضل بالنسبة لهم؛ يتكون من الموز والسكر ولبن جوز الهند، ثم يقدم الكاري – كاري، وهو مكون من اللحم والبهارات، كما أنه يقدم لك (السي – يوان سوان) وقد طبخ من السمك أو اللحم.

وما إن ينتهِ الإفطار، حتى ترى المسلمين مُسرِعين إلى المساجد لتأدية صلاة العشاء، وبعدها تقام الأذكار وتُختَم بصلاة التراويح، وهي واجبة الأداء؛ فكل مُصلٍّ لا بد أن يُؤدِّيَها، وتتكون من عشرين ركعةً تُصلَّى بحزبين.

أما بالنسبة لانتهاء الإفطار عند الأطفال؛ فتجدهم يخرجون مرتدين الثياب المزركشة حاملين في أيديهم ما يشبه فوانيس رمضان، يغنون أغانيهم الوطنية، ويتجمعون في شكل فِرَق يذهب كل فريق إلى أقرب مسجد؛ حيث يستقبلون المصلين بالأغاني والأناشيد.

ثم يزورون المساكن المجاورة للمسجد، ويظلون على هذه الحال حتى يحين موعد السحور، فيقومون هم أنفسهم بإيقاظ الأهالي لتناول السحور.

وغالبًا ما ترى نفس طعام الإفطار على موائد السحور، مُضافًا إليه نوع من الحلوى يُسمَّى (الأيام) وهو ما يشبه القطائف المصرية، وشرابَيْ الليمون وقمر الدين.

كما أن هناك أيضًا أنواعًا من الأطعمة تُؤكَل في السحور، أهمها: الجاه، والباولو، والكوستارد – وهو مكون من الدقيق والكريم والسكر والبيض.

ومن عادات المسلمين في هذه البلاد التي يتميزون بها أنهم يتزاورون خلال شهر رمضان؛ فتقضي الأسر الفقيرة أيام الشهر كله متنقلةً على موائد الأسر الغنية المجاورة دون حرج، كما يجمع الأغنياء صدقات رمضان وتُوزَّع على هذه الأسر ليلة النصف من الشهر.

ولو سألتَ أحد سكان جزر الفلبين عن كيفية إخراج زكاة الفطر عندهم لأجابك بأن الأهالي يجمعونها في شكل جماعي من بعضهم البعض، ثم يقوم شيخ المسجد، سواء في المدينة أو القرية، بمهمة توزيعها على مُستحِقيِّها كُلٌّ حسب حاجته دون أن يدري أحد سواه.

وتلك عادة توارثها أهالي هذه البلاد، جيلاً بعد جيل، منذ نشر الإسلام ألويته خفاقةً في تلك الأنحاء القاصية من الأرض، وهي في جوهرها تتفق مع تعاليم الإسلام.

مسلمون في أحد مساجد روسيا

مثل باقي الدول العربية لا يمثل قدوم شهر رمضان المبارك فقط تنمية الجوانب الروحية والتقرب من الله عز وجل عبر الصلاة والصيام والتوقف عن المعاصي وانما يمثل الشهر الفضيل للكثيرين سواء من ابناء الدولة او المقيمين فيها مناسبة مهمة جدا للانفاق وهو بالمقابل ووفقا لنفس المفهوم يعتبر لدى المحلات التجارية فرصة تاريخية لمزيد من المبيعات. ولأنه كذلك فان المحلات التجارية تستعد لاستقبال رمضان قبل حلوله بفترة بل ان امارة الشارقة مثلا باتت تقيم مهرجانا تجاريا تحت اسم رمضان الشارقة تشارك فيه العديد من المحلات والمراكز التجارية بتقديم عروض ترويجية وخصومات على البضائع المختلفة احتفالا بالشهر الكريم، كما تتبارى بقية المراكز التجارية في مختلف انحاء الدولة في جذب الزبائن من الصائمين والقائمين للشراء باطلاق عروض ترويجية تسيل اللعاب بداية من الخصومات الكبيرة ونهاية بالجوائز المذهلة من عينة السيارة والشقة وربما العروسة ايضا فضلا عن كوبونات التسوق المجاني وهي كلها عروض تجذب الزبائن المساكين الباحثين عن تعبئة براداتهم استعدادا للشهر الكريم رغم انها متوافرة معظم ايام السنة تقريبا بمسميات واشكال اخرى.

وقدر مصدر في غرفة تجارة دبي مبيعات المراكز التجارية والسوبر ماركت والفنادق ومحال الحلويات وغيرها من الجهات التي تنتعش في رمضان عبر المبيعات المباشرة او استضافة حفلات الافطار او الافطار العادي دون حفلات بما لا يقل عن ثلاثة او اربعة مليارات دولار (11 الى 14.7 مليار درهم)، ورغم عدم وجود احصائيات دقيقة ورسمية عن الموضوع الا ان قياس الارتفاع في مستوى المبيعات خلال رمضان واقبال الجمهور على الصرف يجعل الرقم مقبولا.


كذلك يعتبر وجود اعداد هائلة من العاملين في الامارات المختلفة دون اسرهم فرصة جيدة لتنشيط مبيعات المطاعم حيث يمكن لهؤلاء العزاب مؤقتا تناول أي طعام في الايام العادية توفيرا للنفقات او كسلا اما في رمضان فلا احد مستعد لهذه التضحية كما يقول احمد علي (محامي) حيث لا يعقل ان يكون الانسان وحيدا في رمضان وصائما ويتحمل مشاكل العمل والوحدة والزحام ثم يضغط على نفسه ايضا عند الافطار ويأكل أي حاجة.


كذلك يعتبر حاتم حسين (محامي) ان ظروف رمضان لا تسمح للفرد بان يفرط في مسألة الطعام الجيد لان الصيام طوال اليوم مجهد اضافة الى اننا نتناول وجبة واحدة فقط ما يجعل من غير الممكن التنازل عن تناولها جيدة.


مير رمضان
اما اصحاب العائلات من مقيمين ومواطنين فهم غالبا من رواد محلات السوبر ماركت حيث يشترون ما يعرف في الامارات هنا باسم مير رمضان والتي تضم بالنسبة للمواطنين التمر، والقهوة، والدقيق، والقمح الذي يدخل في صناعة اغلب الأطباق الرمضانية، والأرز الذي كان يستورد من الهند وباكستان، واللبن الزبادي واللبن الحامض ليتم تناوله مع الخبز أو الأرز أو التمر عند الإفطار أو السحور، وهذا هو الجانب التراثي في الموضوع ويضاف اليه الجانب الحديث والذي يضم اللحوم والدجاج والاسماك والمكسرات وغيرها مما لذ وطاب وكلها تكلف رب الاسرة مصاريف هائلة مثلما يقول عيسي محمد (موظف مواطن) لا تقل في الاسر المتوسطة عن خمسة الى عشرة الاف درهم خصوصا ان الكثير من الاسر تحب عمل الخير في هذا الشهر ومن ثم تسعى الى اطعام الفقراء الامر الذي يعني مضاعفة الكميات الاعتيادية التي تستهلكها الاسرة في الايام الاخرى.


اسعار رمضانية جدا
والمثير في رمضان هذا العام ان الكثير من التجار واكبوا موجة الزيادات الكبيرة في اسعار كل السلع والخدمات التي شهدتها الدولة في الفترة الاخيرة وذلك بفرض زيادات غير مبررة على اسعار الياميش والخضروات والفواكه خصوصا في العاصمة ابو ظبي حيث ارتفعت اسعار الكثير من المنتجات دون سبب ظاهر وبمعدل يصل الى الضعف في بعض الاحيان والمنتجات ما دفع المستهلكين للشكوى والاتصال بالصحف المحلية لتنشر استغاثات الى المسؤولين في الدولة وهو ما حدث بالفعل واثمر قرارا صدر اليوم خلال اجتماع ضم مسؤولين من وزارة الإقتصاد و دائرة البلديات والزراعة بأبوظبي ودائرة التخطيط والإقتصاد بتشكيل لجنة دائمة لمراقبة الأسعار بأسواق إمارة أبوظبي تضم ممثلين عن الجهات الثلاث وإتخاذ دائرة البلديات والزراعة بالإجراءات اللازمة نحو السماح للشاحنات المحملة بمنتجات المزارع بالبيع مباشرة للجمهور.

وطلب المجتمعون خلال الإجتماع الذي خصص لمعالجة إرتفاع الأسعار في أسواق أبوظبي من دائرة البلديات الزراعة بالتحقق من الممارسات الإحتكارية التي تؤدي إلى إرتفاع الأسعار ومحاسبة الموردين الذين يثبت لدى الدائرة تسببهم في هذه الإرتفاعات و قيام دائرة التخطيط والإقتصاد بالتعميم على المحلات بالإلتزام بعرض أسعار السلع وإعطاء فاتورة المستهلك.

مسجد الزيتونة بتونس

تعتبر تونس من الدول التي ساهمت بقدر كبير في الحضارة الإسلامية على المستويين الفكري أو الاجتماعي ويكفي المجتمع التونسي فخرا أنه يضم مسجد "الزيتونة" الذي يعتبر من المراكز الثقافية البارزة في العالم العربي والإسلامي، والمسلمون في تونس لهم عادات وتقاليد خاصة خلال شهر رمضان مثلهم في ذلك مثل مختلف الشعوب الإسلامية مما يوضح التنوع الثقافي للمجتمعات الإسلامية في إطار من وحدة المفاهيم الدينية الإسلامية.

تونس في سطور
تقع تونس في شمال قارة إفريقيا على ساحل البحر المتوسط، ويبلغ عدد سكانها 8 مليون و757 ألف نسمة يدين 98% منهم بالإسلام ويعيشون على مساحة 163 ألفا و610 كيلومترا مربعا ومن أهم المدن التونسية "تونس" العاصمة وكذلك مدينة "سوسة" ومدينة "جربا".

أحوال الإسلام العامة في تونس
الإسلام هو الدين الأساسي في الدولة التونسية، ويعتبر تاريخ تونس مع الإسلام تاريخا طويلا فهناك مسجد "الزيتونة" الذي شكل مع "الجامع الأزهر" في مصر منارة للثقافة الإسلامية في المشرق، بالإضافة إلى وجود العديد من الرموز التاريخية في الثقافة الإسلامية جاءت من تونس.

لكن الإسلام في تونس يعاني من بعض المضايقات من النظام بالنظر إلى تدخل السياسة العلمانية للدولة في تدين الأفراد، فالحجاب ممنوع رسميا في المدارس والمكاتب العامة بأمر من الدولة وإن كانت السلطات تغض النظر عن ذلك المنع في بعض الأوقات منعا لاستفزاز المواطنين، كما أن أغلب المعتقلين السياسيين في تونس من التيار الإسلامي، بالإضافة إلى شيوع مظاهر العلمانية في المجتمع التونسي على عكس المتوقع في بلد لها هذا التاريخ الإسلامي الطويل في مختلف نواحي النشاط الإنساني، لكن هناك مؤشرات على بدء صحوة إسلامية جديدة ويلاحظ ذلك في انتشار الحجاب بين النساء التونسيات إلا أن هذه الظاهرة لا تنتشر في العاصمة "تونس" بذات درجة انتشارها في المدن الأخرى.

المسلمون في شهر رمضان
يمثل شهر رمضان في تونس مناسبة للتكافل الاجتماعي ولإحياء التراث الإسلامي للمجتمع التونسي، فخلال الشهر الفضيل نلاحظ انتشار "موائد الرحمن" في مختلف أنحاء البلاد كما نرى بعض الصور المختلفة من التضامن الاجتماعي خلال شهر رمضان ومن بينها تقديم المساعدات إلى الأسر الفقيرة وتنظيم قوافل تضامنية تقدم هدايا ومبالغ من المال للمحتاجين، أيضا نتابع بعض الأنشطة التي تقوم بها الدولة التونسية خلال الشهر الكريم حيث تنظم المؤسسات الرسمية مجموعة من "موائد الرحمن" بهدف التخفيف من حدة الضغط على مشاعر المسلمين الدينية طوال العام وتماشيا مع الأجواء الاحتفالية والروحانية التي تسيطر على المواطنين، أيضًا نجد أن الرئيس "زين العابدين بن علي" يحتفل بليلة نصف الشهر في "قصر قرطاج"، وتهتم الدولة بالمسلمين المقيمين في خارج البلاد فتبعث بالأئمة من أجل إحياء الليالي الرمضانية ووصل المغتربين التونسيين بالمجتمع التونسي في داخل البلاد كما تحرص على إرسال الأئمة في المساجد بالدول القريبة مثل إيطاليا وفرنسا.

وعلى المستوى الشعبي نجد خلال شهر رمضان الإقبال على المساجد وذلك من أجل الصلاة أو سماع الدروس الدينية التي تحرص المساجد على زيادة جرعتها خلال شهر رمضان، كما تنظم الجمعيات الخيرية العديد من الأنشطة الثقافية والدينية الرمضانية تضمن مسابقات دينية كما يتم توزيع جوائز على الفائزين في مسابقات تحفيظ القرآن الكريم التي تقام لكل المراحل العمرية.

موائد الرحمن منتشرة في البرازيل

يتمتع شهر رمضان المبارك عند القطريين بمذاق خاص فيستعدون له قبيل مقدمه بشراء حاجياته ومطالبه التي لا تنتهي حيث تتفنن الاسر القطرية في تزيين موائد الافطار بالاكلات الشعبية القديمة والشهيرة مثل الهريسة والثريد والمكبوس اضافة الى الاطباق العربية المستعارة من المطبخ اللبناني الشهير والمطبخ المصري والمغربي والخليجي الخ ويلاحظ ان بعض العائلات تخصص طباخين يجيدون فنون تلك الطبخات المتنوعة.

الاسواق الشعبية مثل سوق واقف العريق والسوق العماني والسوق الايراني التي تزخر بالبهارات والمتبلات تستعد قبل قدوم رمضان بوقت كاف فتوفر كل الحاجيات والسلع التي يطلبها الناس عادة في مثل هذه المناسبات

وعلى الصعيد الرسمي تحتفل قطر كعادة غالب البلاد الإسلامية حكومة وشعبًا بقدوم شهر رمضان، وتبرز مظاهر هذا الاحتفال من خلال الخطوات التي تٌتخذ على المستويات كافة في الاستعداد لاستقبال رمضان، ؛ فعلى المستوى الإعلامي تكثر الكتابات والتحقيقات والبرامج المتعلّقة بقدوم الشهر المبارك في الصحف المحلية، وتخصص لهذه المناسبة العزيزة مادة غزيرة ومتنوعة.



بينما تتولى تقوم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن طريق ادارة الدعوة بتكثيف العمل الدعوي فستدعي محاضرين من خارج قطر يقومون بتقديم المحاضرات للناس في اماكن مخصصة في مختلف المناطق ويسبقها حملة اعلامية ضخمة وتتضمن تلك المحاضرات احكام الصيام وواقع الامة الاسلامية وكيفية استغلال الوقت في هذا الشهر الفضيل وضرورة العمل على استثماره في الطاعات والقربات وصالح المبرّات.

في رمضان يقبل القطريون على الطاعة والعبادة بشكل لافت للنظر فاغلبهم يؤدون الصلوات جماعة في المسجد وخاصة صلاة القيام والتراويح ويزداد الامر في العشر الاواخر كما يحرص العديد من المسلمين هنا في قطر على العمل بسنة الاعتكاف، فتخصص لهم أماكن خاصة في المسجد للاعتكاف فيها، وتقوم بعض الجهات الخيرية بتوفير منامات على شكل خيام صغيرة كي ينام فيها المعتكفون.



موائد الرحمن

ومما يُلمسه الناس هنا انتشار موائد الافطار للصائمين من محدودي الدخل سواء في المساجد اومقارّ الجمعيات وغيرها، حيث يقوم المحسنون من أبناء البلد والجمعيات الخيرية المختلفة بإعداد الموائد الرمضانية المخصّصة للفقراء والمساكين والعمّال في الدولة، ويمتدّ أثر هذه الأعمال الخيرية ليشمل خدمة المصلّين أثناء صلاة التراويح بتوزيع الماء وبعض القهوة وغيرهما ويعم دولة قطر في رمضان على المستوى الشعبي والرسمي والدعوي جو إيماني رمضاني قرآني يشعر بمكانة شهر الصوم ومنزلته.

وفي منتصف الشهر تحتفل قطر مع دول الخليج الست بليلة الكرانكعوه وهي ليلة محببة بشدة لدى الاطفال الذين يمرون على البيوت في الحارات ويطرقون ابوابها بيتا بيتا وهم يرددون الاهازيج التي تقال في مثل هذه المناسبة فيملاون الشوارع نفحات وايمانيات تعود بالذاكرة الى الماضي والحنين اليه ويقوم الاهالي بالاستعداد لليلة الكرانكعوه فيشترون المكسرات والشوكلاته التي توزع على الاطفال مع العلم ان هذه المشتروات تشكل ميزانية كبيرة للكثير من المواطنين.



اطباق مفضلة

يلاحظ ان الجاليات العربية تحتفل بالشهر المبارك على طريقتها فتوفر الاكلات المعروفة لديها فالجالية المصرية تعطي اهتماما بالغا بالياميش بينما الشاميون يفضلون الحلويات الشهيرة والاطباق المخصصة للشهر ويفضل المغاربة الحريرة والكسكسي اما القطريون فالكثير من العائلات تهتم باللحوم وتشتري خرفانا كاملة لطهي وجبة ( المجبوس) كما يطلق عليها هنا اضافة الحلويات ويلاحظ ان الاسماك تتراجع في شهر رمضان كتقليد يحبه الكثيرون.



الليالي الملاح

وللسهر دورة في المجتمع القطري فتتبارى فنادق الخمس نجوم في تقديم الكثير من وسائل اللهو وتنصب خصيصا لذلك الخيام الرمضانية التي تضم بين جوانبها الايقاع والغناء والشيشة ويلازم ذلك تنافس محموم بين الفنادق التي تقدم خصومات معقولة في الاسعار كما تقدم هذه الفنلدق وجبات رمضانية شهية باسعار مناسبة للكثيرين ويرى البعض ان رمضان الدوحة بمثابة ليلة من ليالي الف ليلة وليلة وذلك لما تتصف به المدينة من امن وامان وهدوء بال وتزخ المقاهي المصممة على الطراز المصري بروادها وتستمر ساعات الجلوس عليها حتى وقت متاخر من الليل وبعض الاماكن تسهر حتى الساعات الاولى من الصباح

العيد

ويوم العيد يحرص الناس على أداء صلاة العيد في المصليات الخاصة، كما تقام صلاة العيد في المساجد، في المناطق التي لا تتوفر فيها مصليات خاصة للعيد ومن العادات المعهودة في صباح اليوم الأول من العيد، وبعد أداء الصلاة، خروج الأطفال بلباس العيد، حيث ينتقلون من بيت إلى بيت ليجمعوا العيدية والهدايا المخصصة لهذه المناسبة العزيزة على قلوب الصغار والكبار، ويتبادل الناس الزيارات في جو تشعّ منه روح الألفة والمحبة، وتسود فيه مظاهر الألفة والتقارب..

للنمسا مكانةٌ خاصة في تاريخ العلاقات بين المسلمين والغرب؛ حيث كانت أبواب النمسا مسرحًا لمواجهة عسكرية ما بين جيوش الدولة العثمانية بقيادة "كارا مصطفى باشا" في العام 1683م وبين الجيوش النمساوية، وهي المعركة التي شهدت تراجعًا لجيوش العثمانيين وأوقفت فتوحاتهم في أوروبا على منطقة البلقان، وعلى الرغم من هذا التاريخ الحربي إلا ان المسلمين في النمسا يعيشون حياةً طبيعيةً نسبيًّا، لكنهم بالتأكيد ينتظرون شهر رمضان من أجل تذكير أنفسهم بقيمهم الإسلامية وبالعادات التي تركوها في أوطانهم الأصلية.

النمسا في سطور
تعتبر النمسا واحدةً من دول وسط أوروبا، ويبلغ عدد سكانها 8 مليونًا و834 ألف نسمة، يعيشون على مساحة 83 ألف و850 كيلو مترًا مربعًا، ويبلغ تعداد المسلمين في المجتمع النمساوي حوالي 150 ألفًا، الأغلبية الساحقة منهم من المهاجرين حيث يصعب وجود مسلمين من النمساويين، وتعتبر المسيحية هي الديانة الرئيسة في البلاد، ومن أهم مدن هذه الدولة العاصمة "فيينا" وكذلك هناك مدينة "سالزبرج" والتي تعني في اللغة العربية "قلعة الملح" إلى جانب مدينتي "جراتس" و"أنسبروك".

ملامح من تاريخ وواقع الإسلام في النمسا
دخل الإسلام إلى تلك الديار عن طريق الاحتكاك بالعثمانيين، سواء في أثناء المواجهات العسكرية معها، أو من خلال التجارة معهم، وفي هذه الأيام بدأت النمسا التعرف إلى الإسلام أكثر عن طريق المهاجرين الذي تركوا بلادهم الأصلية بحثًا عن مستوى اقتصادي واجتماعي أرقى، وتعتبر الجنسيات الرئيسة للمسلمين في النمسا من العرب والأتراك والإيرانيين، ويعيش المسلمون في النمسا تحت قوانين حقوق الإنسان التي تكفل حرية العبادة لأتباع جميع الديانات، وهذا هو الموقف الرسمي، أما الموقف الشعبي فيختلف قليلاً؛ حيث تطغى العنصرية بصورة نسبية على تعامل الشعب النمساوي مع المسلمين، وهو ما وضح في قضية شرطي نمساوي أعلن إسلامه فتم نقله من مكان عمله، لكن القضاء هناك أنصفه وأعاده إلى موقعه الأول.

أيضًا تبدت العنصرية النمساوية تجاه الإسلام في الفترة الأخيرة في عرقلة النمسا بدء مفاوضات انضمام تركيا لـ"الاتحاد الأوروبي" وذلك بسبب الخلفية الإسلامية للمجتمع التركي.

شهر رمضان في النمسا
يرتقب المسلمون في النمسا- كما في سائر بلاد المهاجر غير المسلمة- شهر رمضان الكريم للتزود بجرعة إيمانية تساعدهم على الحياة في بلاد الغربة، ويقبل المسلمون في النمسا على المساجد بكثافة؛ وذلك من أجل أداء الصلاة وبخاصة صلاة التراويح، والاستماع إلى الدروس الدينية، ويبلغ عدد المساجد في عموم النمسا أكثر من 50 مسجدًا، وتقدم المساجد البرامج الدينية المختلفة، فهناك مَن يعتمد على الدعاة المقيمين في البلاد، وهناك من يستقدم الدعاة من البلاد الأخرى مثل الدعاة الأزهريين من مصر، وتتعدد المراكز الإسلامية في النمسا، فهناك "المركز الإسلامي في فيينا" و"اتحاد الطلاب المسلمين"، كما أن هناك المراكز الإسلامية المختلفة التي أنشأتها الجالية التركية، ولا تقتصر خدمات المراكز الإسلامية في النمسا بصفة عامة على البرامج الدعوية بل تتعداها إلى تقديم الوجبات المجانية للإفطار في المساجد، وكذلك تقديم الذبائح المعدة على الطريقة الإسلامية.

وفي الاحتفال بعيد الفطر تتفق المراكز الإسلامية على أداء الصلاة في "المركز الإسلامي في فيينا"، وذلك فيما يمثل احتفاليةً يتجمع فيها أفراد الجالية الإسلامية عامةً ويعطون خلالها الأطفال فرصةَ الإحساس بالعيد وبهجته؛ تعويضًا لهم عن قضائه في بلاد الغربة بعيدًا عن التقاليد والعادات التي تتبعها المجتمعات الإسلامية المختلفة في أوطانها.