|
10-10-2009, 01:53 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |
|
المروءة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, إعلم أن من شواهد الفضل ودلائل الكرم المروءة التي هي حلية النفوس وزينة الهمم . فالمروءة مراعاة الأحوال التي تكون على أفضلها حتى لا يظهر منها قبيح عن قصد ولا يتوجه إليها ذمّ باستحقاق . روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :"من عامل الناس فلم يظلمهم ، وحدثهم فلم يَكْذِبْهُم ، ووعدهم فلم يُخلفهم ، فهو ممن كمُلت مروءته وظهرت عدالته ووجبت أخوّته" . وقال بعض البُلغاء : من شرائط المروءة أن يتعفف عن الحرام ، ويتصلّف عن الآثام ، ويُنْصِف في الحكم ، ويكف عن الظلم ، ولا يطمع فيما لا يستحق ، ولا يستطيل على من لا يسترقّ ، ولا يعين قوياً على ضعيف ، ولا يؤثر دنيّاً على شريف ، ولا يسرّ ما يَعْقُبُه الوزر والإثم ، ولا يفعل ما يقبح الذكر والإسم . وسئل بعض الحكماء عن الفرق بين العقل والمروءة فقال : العقل يأمرك بالأنفع ، والمروءة تأمرك بالأجمل . ولن تجد الأخلاق على ما وصفنا من حدّ المروءة منطبعة ، ولا عن المراعاة مستغنية ، وإنّما المراعاة هي المروءة لا ما انطبعت عليه من فضائل الأخلاق لأن غرور الهوى ونازع الشهوة يصرفان النفس أن تركب الأفضل من خلائقها ، والأجمل من طرائقها ، وإن سلمت منها ، وبعيدٌ أن تسلم إلا لمن استكمل شرف الأخلاق طبعاً ، واستغنى عن تهذيبها تكلّفاً وتطبّعاً . وقال الشاعر : مَنْ لك بالمحض وليس محضٌ=يَخْبُثُ بعضٌ ويطيب بعضُ ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, من كتاب : أدب الدنيا والدين : الماوردي  |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
forum xml threads xml RSS
الساعة الآن 08:38 AM.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.2.0