السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المجتمع هو : أفراد تربطهم علاقات دائميةفي الأفكار والمشاعر والمقاييس والأنظمة .
النهضة : بما لدى الإنسان أوالمجتمع من فكر حول
الحياة والكون والإنسان وما قبل هذه جميعاً وما بعدها .
فإذا كان الفكر صحيحاً عقلاً ؛ فإن النهضة تاخذ
اتجاهها الصحيح .
وإذا كان الفكر خاطئاً عقلاً ؛ فإن النهضة تاخذ
اتجاهها الخاطئ .
متى تكون نهضةٌ للمجتمع نهضة صحيحة ؟
تكون النهضة للمجتمع نهضةصحيحة
إذا ساد هذا المجتمعَ أفكارٌ ومشاعر ومقاييس، ونظام
ينفذ هذهجميعاًإستناداً إلى قاعدة فكرية منبثقة عن العقيدة الإسلامية .
فالثقافة من جنس ماعليه المجتمع
والدستور من جنس ما عليه المجتمع
والقوانين من جنس ما عليه المجتمع .
كيف يكون المجتمع مجتمعاً ناهضاً نهضة صحيحة ؟
يكون المجتمع ناهضاًنهضة صحيحة
إذا تفاعل الكل مع الكل
من أجل إيصال رسالة الفكر الناهض
المنبثق عن العقيدة الإسلامية
والمنبثق عنها أيضاً الأحكام الشرعية
التيتعالج قضايا الحياة .
بدل أنتكون وجهات النظر متفاوتة من بشر
لا يستندونإلى مرجعية دائمة .
فإذا الخلاف قد وُجد ولم يوجد الإختلاف ؛
لن يكون هناك كلّ يتفاعلمع كل آخر .
فالإختلاف هو المطلوب لأنه يؤدي إلى هدف واحد .
لكن الخلاف يؤدي إلى اهدافٍمتعددة ؛
فيصبح كل امرئ بما لديه فرحاً .
هل مجتمعات الغرب مجتمعات ناهضة؟
أجل ، ولكن نهضتها خاطئة ؛
لأن استنادها كان على مرجعيات
من عقلياتمتفاوتة في الأفهام
متعددة في الغايات،
فتراهم تارة كالأنعام في ثقافتهم ونمطحياتهم ،
وتراهم تارة كالإنسان في علمهم وصناعتهم .
هل المجتمعات المسلمةمجتمعات ناهضة ؟
كلا البتة ؛
إذ إن هذه المجتمعات فيها من
الخطل والخلل مافيها :
في الأفكار ،
في المشاعر ،
في المقاييس ،
في أنظمتها ؛
فأنظمتها فيوادٍ وشعوبها في وادٍ آخر .
وأفكارها ليست واضحة ؛
منهم من خلط الديموقراطيةبالشورى ،
مع أن الشورى أسلوب ،
والديموقراطية نظام حكم ...
هذا غيضٌ من فيض .
أما المشاعر : فقد ران على قلوب أصحابها ،
لعدم اندماج أفكارهم التيتجعلهم
يغضبون لغضب الرب
وما يفعله أعداؤهم فيهم من النهب والسلب .
هذاغيضٌ من فيض .
المقاييس : وهي الحلال والحرام ،
فوسّعوا دائرة المباحات
حتىطالت إباحة الربا عند البعض ،
وأنالقروض وما يترتب عليها من فوائد ،
هي منالمباحات ،
وهذا الأمر مفروض على الأمة
فرضاًوقسراً تستخدمه الأنظمة
منمبادئ رأسمالية في المعاملات .
فنسي الأفراد مسألة الحلال والحرام ،
وزُرع في قناعاتهم المباح
في الحياة الاقتصادية
وجزء من الحياة الاجتماعية،
ولا علاقة للدينبالسياسة ،
مع أن السياسة هي لب الدين ؛
فإذا نزعت هذهالنواة -وهي السياسة-
من الدين ؛ أصبح الدين مجرد قشور .
والسلام عليكم