|
11-04-2009, 04:37 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |
|
هل يمكن للرجل أن يحب اثنتين
باعتقادي أن قلب الرجل يختلف عن المرأة في مسالة الحب أو الإرتباط ، فالرجل تختلف طبيعته  |
|
|
|
11-05-2009, 12:44 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |
|
|
كلام صحييح احسنت القول اخي العزيز |
|
|
|
|
11-07-2009, 09:39 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |
|
|
عيسى 2009 |
|
|
|
|
11-07-2009, 11:51 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |
|
|
هههههههههههههههههههههه |
|
|
|
|
11-07-2009, 04:18 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||
|
|
اقتباس:
جميلة مداخلتك يا ليال فلسطين أشكرك على مشاركتك جميل الشكر وأتمه وكلي رغبة أن تتواصلي كي نثري هذا الموضوع بإرائنا البعيدة عن عواطفنا ونحكم العقل والدين والمنطق في ما نورده من شواهد وبراهين تدلل على ما نقوله أو ندعيه من مصداقية في حواراتنا هنا أود أن نوضح أن الموضوع نناقشه هنا بعيد عن العواطف والرغبات والاهواء . وأما المقصود بالآية الكريمة في قوله تعالى { فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة } (النساء:3) فالآية تدلل على التشريع المجوز لهذا الأمر وبأن هذا الأمر مقدور عليه ومستطاع ولا يشرع الباري أمراً لا يستطيع الإنسان القيام به هو ان العدل المطلوب هو العدل في المعاملة والعطاء وهو أمر مقدور عليه ، ولذلك نرى الآب يعطي أبناء ويعامله نفس المعاملة وإن كان قلبه يميل لإحدهم نتيجة لسرعة إجابته له أ, لخصال يمتاز بها عن إخوانه وأخواته لذلك فلبه يميل له وهذا ما حصل في قصة يوسف إذ كان قلب يعقوب عليه السلام يميل ليوسف قال تعالى (إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين ")( 8 ) سورة يوسف. لذلك هذا الميل لم يكن حتى للأنبياء عليهم السلام وهو المقصود في الآية الآخرى بقوله تعالى { ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم } (النساء:129) هو الميل العاطفي وميل القلب وهو الامر الذي لا يمكن تحقيقه من قبل الأباء حتى بالنسبة لإبنائهم فما بالك بالزوجات ولا يشرع الله أمراً فيه شططاً على الناس لو لا أن هذا الأمر يمكن تحقيقه وهنا الإستطاعة المطلوبة في العدل في المعاملة والعطاء أما مسألة الميل العاطفي فهو أمر متروك للرجل بشرط أن لا يبدي ميل العاطفي ويبقيه طي الكتمان بينه وبين نفسه احتراما لمشاعرهن. وأما مسألة العدل فلقد شاهدت نماذج من العدل ونماذج ممن الظلم وهذا يعتمد على مستوى وعي الرجل ووجود القلب الذي يعي و يفهم الحياة وطبيعتها. |
||
|
|
|
11-07-2009, 10:02 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |
|
|
تسلم يارب ومشكور على الافادة |
|
|
|
|
11-08-2009, 03:34 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |
|
|
يمكن معك حق من الناحية الدينية أو حتى التشريعية بالبلدان الأسلامية |
|
|
|
|
11-09-2009, 12:06 AM
|
رقم المشاركة : 8 | ||
|
|
اقتباس:
أخي هتلر فلسطين أشكر لك مداخلتك اللطيفة والجميلة معاً المشاكل في حياة الإنسان طبيعية حتى لمن لم يتزوج ثانية فهو في مشاكل مع زوجته وأولاده وبناته. لكن المسألة تتعدى ذلك في مقدرة ذلك الرجل في إدارته لحياته ولشئون أفراد أسرته فالبعض لديه ولد واحد وهو لا يقدر أن يوجهه أو يحسن تربيته والبعض لديه 10 أولاد يُحسن تربيتهم وتوجيههم والعمل على إصلاحهم. على سبيل المثال أنا لدي من الإخوة 10 وأنا الحادي عشر ومن الأخوات 13 أخت من زوجتين لكن أبينا أثر علينا في تربيته لنا والكل أخذ من صفاته شيئ لا زلنا متمسكين ببعضنا والوداد والحب و الإتفاق والتعاون هو السائد بيننا وحتى بعد وفاة أبينا رحمه الله قبل 6 سنوات. هو كان يعمل بالتجارة وكان شخصية معروفة في المجتمع ، لكنه بالرغم من انشغالاته الإجتماعية ربى أبناءه أحسن تربية والحمد لله رب العالمين وترك سمعة حسنة وفعل حسن وما هو إلا نموذج من النماذج القادرة والواعية ولو أتيت بالنماذج لعجزت عن حصرها. كان يقسم ويساوي بالعطيه ويعطي العطبف للصغير والكبير نعم لابد لمن يتزوج أن يكون ذو مقدرة وكفاءة وإلا عليه أن يتخلى عن هذه الفكرة إن لم يكن كفواً لذلك. |
||
|
|
|
11-12-2009, 12:17 AM
|
رقم المشاركة : 9 | ||
|
|
اقتباس:
|
||
|
|
|
11-12-2009, 04:13 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |
|
اول شي يسلمو عموضوعك كتير |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
forum xml threads xml RSS
