أنفاس - الصفحة 3
للإشتراك بليالي لبنان على الفيس بوك
لبنان
قديم 05-25-2011, 02:27 PM   رقم المشاركة : 21
ملولحهن
عـضو جـديد

ملولحهن





ملولحهن غير متواجد حالياً

ملولحهن will become famous soon enough


افتراضي

اختي بارعه

اولا اعزنا الله سبحانه وتعالى بنعمة العقل

وميزنا عن الحيوانات فيه

فالبشر اعلى مكانة من الحيوانات

ولاأظن المرأة ملكة من الملائكه حتى تقرر بجعل هذا الحصان

طريقة لامتاعها عن الرجل

فالله سبحانه خلق ادم وحواء زوجين

ولااظن لاستقلالية الدول علاقة بالموضوع

وحتى لو كانت فنانه فكثير من العلماء تراجعوا في كثير من نظرياتهم

وهناك ايضا اشهر الفلاسفه ارسطو وغيره الذي كانت له فلسفه خاصه وبعد مرور سنوات طويله

اعترف بأنه كان على خطأ

اذا..نصل بأن ليس ماقررته هذه الفنانه هو الصواب

والعلماء والاساتذة والاطباء لم يذكروا ماوصلت اليه

ولاأظنها اعلم منهم فكل شخص له اختصاصاته

ولكن هؤلاء هم الغرب دائما لهم فلسفات غبيه

فالمتعه الجنسيه اوجدها الله لتكون بين الذكر والانثى

ولم يخلق شيئا اخر يعوض عنهما مهما كان

واذا استقلت بنفسها عن هذا الذكرفكيف ستنجب اطفالا

هل تريد ان تعيش هي وهذا الحيوان طوال عمرها؟؟

وبذلك ستقضي على مايسمى بالاسره مما يؤدي الى تنازع المجتمع

فالزوج دائما يحمل بين كفيه حنان الارض وقمر للمشاعرسواء كان الحب او سيكون لاحقا

شكرا لك عزيزتي

موقع زواج


  رد مع اقتباس
قديم 05-25-2011, 05:21 PM   رقم المشاركة : 22
بارعه
عـضو مـشارك

بارعه
 
الصورة الرمزية بارعه





بارعه غير متواجد حالياً

بارعه will become famous soon enough


افتراضي

يبدو أنك لم تقرأ مداخلتى الأخيره ياملولحهن أو أنك قرأت ولم تفهم أنا ضد التكاثر ومع قطع النسل حتى ينقرض الانسان ... أليس أفضل من أن يعذب ويدخل النار وبقاءه فى العدم نعمه ثم بماذا أعزك الله ؟ بالعقل ؟؟؟ حتى الحيوانات لديها عقل لانمتلكه فهاهو براز النحل يباع بغالى الثمن وهاهى الصقور تصل قيمتها للملايين بينما أنا وأنت لانساوى مليما ولكى أحدد إتجاه النقاش أرجو أن تجيبنى بوضوح هل الشمس تأتى أم يؤتى إليها وليتك تدخل على صفحه فى الفيسبوك بإسم ( عفوا أيها الساده ) ستجد مالم يخطر ببالك يوما وأما أرسطو والغرب فأقرأ لهم ولا تقرأ عنهم




.


من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
قديم 05-26-2011, 09:01 PM   رقم المشاركة : 23
ملولحهن
عـضو جـديد

ملولحهن





ملولحهن غير متواجد حالياً

ملولحهن will become famous soon enough


افتراضي

اختي بارعه

بل قرأت وفهمت ودليل فهمي هو تماشي افكاري مع الفطره الحقيقه للبشر وغير ذلك فهو الذي لايفهم مايقول..

لاأعرف حقيقة ماهو اتجاهك الديني

ولكن الفطرة التي خلق الله بها البشر هو التكاثر وووضع اللذه في مكانها المناسب ومن يخالف ذلك فلدية مشكله نفسيه وهذا ماوضحه اطباء علم النفس؟؟

وانا اعرف وافهم الفرق بين اللذه او التناسل ولكن كلاهما في فطرة واحده وهي الذكر والانثى فقط

لماذا تتكلمين من زاوية واحده بالنسبه للذكر من زاوية سوداء

هل الانثى ايضا معصومه من الخطأ والخيانه؟؟؟

الجميع متساووون في ذلك..

وهناك من الذكور من ضحوا بحياتهم من اجل من احبوا من النساء

كونوا متعادله في فكرك وفي طريقة تفكيرك وحيادك

نقطه..اضحكني كثيرا كلامك ان ينقرض الانسان حتى لايعذب ..فهل تتوقعين بانقراضه او تكاثره يمنعه ذلك

من العذاب من خالقنا عز وجل؟؟!!!!!!

امر هام اريد ان انصحك به...لايفلت من عذاب الله سبحانه الا من اتقاه وخشي منه

اما الذي تقولينه فهو شيء يناقض الفطرة البشريه والدينيه وخصوصا الاسلاميه التي انا منها واعتز بها

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال(تزوجوا الودود الولود فأنني مكاثر بكم الامم يوم القيامه)

ولسنا افضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نستعيض بالحيوانات عن البشر!!!

اذا سواء التناسل او المتعه او اللذه كلها يجب ان تكون بين طرفين من ذكر وانثى وليس حيوانات

وبالنسبه للحيوانات...لكل قاعده شواذ فمثل هذه الفنانه التي استغنت عن الذكر بالحصان لامتاعها

هناك من البشر من يفعل افعال عجيبه مثل شراء براز النحل اعزك الله..اذا لاتتكلمي هنا عن الشواذ

فالخالق سبحانه خلق البشر من ذكر وانثى وجعل في اجسامهم اعضاء يحتاجها كل طرف من الاخر

الا الشوااااذ فهؤلاء حاله خااااصه سواء المثليين او من يستبدلن الذكر بالحيوانات مثل الحصان

وبالنسبه لارسطو ماذكرته لك هو ماقرأت له من فلسفه وليس ماقرأت عن حياته الشخصيه

اتمنى ان تقرأي كلامي جيدا

اتمنى ان تكون قد وصلت الفكره اليك



  رد مع اقتباس
قديم 05-27-2011, 02:05 PM   رقم المشاركة : 24
بارعه
عـضو مـشارك

بارعه
 
الصورة الرمزية بارعه





بارعه غير متواجد حالياً

بارعه will become famous soon enough


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملولحهن مشاهدة المشاركة
اختي بارعه

بل قرأت وفهمت ودليل فهمي هو تماشي افكاري مع الفطره الحقيقه للبشر وغير ذلك فهو الذي لايفهم مايقول..

لايبدو أنك فهمت

لاأعرف حقيقة ماهو اتجاهك الديني

مؤمنه بوجود خالق للكون وماعدا ذلك فلا

ولكن الفطرة التي خلق الله بها البشر هو التكاثر وووضع اللذه في مكانها المناسب ومن يخالف ذلك فلدية مشكله نفسيه وهذا ماوضحه اطباء علم النفس؟؟

مابك تار ة تلجأ لعلم النفس وتارة للدين وهما نقيضان لايتفقان ؟ هل أصيبت بوصلتك بعله

وانا اعرف وافهم الفرق بين اللذه او التناسل ولكن كلاهما في فطرة واحده وهي الذكر والانثى فقط

لايوجد ذكر وأنثى إلا فى المنثولوجيا والصواب هو - و+

لماذا تتكلمين من زاوية واحده بالنسبه للذكر من زاوية سوداء

لأن سلوكه أسود

هل الانثى ايضا معصومه من الخطأ والخيانه؟؟؟

ليست معصومه وأنا أخطأت وهذا ليس موضوعنا فلا تخلط

الجميع متساووون في ذلك..

لا ليسوا متساويين فالرجال يخطئون بأنانيه والنساء بنزوه

وهناك من الذكور من ضحوا بحياتهم من اجل من احبوا من النساء

أساطير سطرها البلهاء ليخفوا خيبتهم

كونوا متعادله في فكرك وفي طريقة تفكيرك وحيادك

أنا أكثر من متعادله أنا منصفه

نقطه..اضحكني كثيرا كلامك ان ينقرض الانسان حتى لايعذب ..فهل تتوقعين بانقراضه او تكاثره يمنعه ذلك
من العذاب من خالقنا عز وجل؟؟!!!!!!

الانقراض ينتهى باللا وجود فكيف يعذب من هو غير موجود

امر هام اريد ان انصحك به...لايفلت من عذاب الله سبحانه الا من اتقاه وخشي منه

رأى مقبول مع التحفظ

اما الذي تقولينه فهو شيء يناقض الفطرة البشريه والدينيه وخصوصا الاسلاميه التي انا منها واعتز بها
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال(تزوجوا الودود الولود فأنني مكاثر بكم الامم يوم القيامه)
ولسنا افضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نستعيض بالحيوانات عن البشر!!!
اذا سواء التناسل او المتعه او اللذه كلها يجب ان تكون بين طرفين من ذكر وانثى وليس حيوانات
وبالنسبه للحيوانات...لكل قاعده شواذ فمثل هذه الفنانه التي استغنت عن الذكر بالحصان لامتاعها

الفطرة لاتحتاج إلى أنبياء ورسل فهى ترفض الخطأ وتطالبنا بأن نتعامل مع بعضنا بمثاليه لابأنانيه وإعتزازك أمر يخصك ولا يهمنى والفنانه محقه ومن كتب تكاثروا هو ذاته الأنانى اللذى شرع التعدد ولايمكن لرسول من الله أن يقول ذلك

هناك من البشر من يفعل افعال عجيبه مثل شراء براز النحل اعزك الله..اذا لاتتكلمي هنا عن الشواذ

ماقصدته ببراز النحل هو العسل

فالخالق سبحانه خلق البشر من ذكر وانثى وجعل في اجسامهم اعضاء يحتاجها كل طرف من الاخر
الا الشوااااذ فهؤلاء حاله خااااصه سواء المثليين او من يستبدلن الذكر بالحيوانات مثل الحصان

مريم أنثى ولم تحتاج لذكر

وبالنسبه لارسطو ماذكرته لك هو ماقرأت له من فلسفه وليس ماقرأت عن حياته الشخصيه
اتمنى ان تقرأي كلامي جيدا

ماقصدته هو أن تقرأ كتبه وفلسفته مباشرة وليس ممن يكتبون عنه لأن معظمهم خونة أقلام فيصورونه حسب سوداويتهم

اتمنى ان تكون قد وصلت الفكره اليك
وصلت وبقى أن تجيب على سؤالى هل الشمس تأتى أم يؤتى إليها .... فأجب ولا تتجاهل


من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
قديم 05-27-2011, 05:06 PM   رقم المشاركة : 25
ملولحهن
عـضو جـديد

ملولحهن





ملولحهن غير متواجد حالياً

ملولحهن will become famous soon enough


افتراضي

انا في الحقيقه لم اعلم بأنه ليس فقط في هذه النقطه تفكيرك منحرف في اتجاة اخر غير البشر

بل في كل الاتجاهات..حتى وصلتي الى انك تعاندين وتكابرين على نفسك

فبالعكس عنادك هو الذي يدل على عدم فهمك وتتهمين الاخرين بعدم الفهم

واظنني اعطيت موضوعك اكبر من حجمه

وبالنسبه لجوئي حسب قولك مرة لعلم النفس ومره للدين لأن ديننا الاسلامي يحقق كل ماتقتضيه الفطريه البشريه السويه

فانصحك ان تعودي الى رشدك ولاتكابري وكوني عاقله لامستبده بتفكيرك وذكرك لبعض الكلمات

التي لايقبلها عقل؟؟

بالله عليك..هل الجميع هنا لايفكرون وانتي فقط التي معها عقل وتفكر..؟؟

حسبنا الله ونعم الوكيل في مثل هذه العقول

ولا اسمح لك بسب الرسول صلى الله عليه وسلم واحترمي كافة الاديان السماويه

ولاتتكلمي عن الانانيه ومحمد صلى الله عليه وسلم قبلتي ام ابيتي فهو رسول ارسله الله حتى يقوم بنزع فكرة

الجهلاء كما في مثل هذا الموضوع ومكابرتك فيه

وكلامك عن الشمس هل تأتي او يأتى لها فانني اقول لك بان الخالق سبحانها يخرجها كيفما يشاء وكيفما يشاء ولااظن لفسفتك الادبيه اي معنى فيها وليس لها دخل

بموضوعنا..ونكرانك لعظمة الرجل ومداراتك لاخطاء المرأه دليل على عدم فهمك لشيء هنا

هل تريدين اقناعي بانك لاتحتاجين الى الرجل في متعتك ولذتك؟؟؟

وبالنسبه لارسطو المفروض ان لااتكلم معك فيه لانك لاتعرفين عنه سوى اسمه ولايهمني سوى قبلتي اعتزازي بالرسول ام لا لان الذي مثلك مرفوع عنها القلم

وانا ارفع عقلي ومكانتي عن مناقشتي لك لانني اوضحت فيه ولجميع الاعضاء ماهي شخصيتك وكيف هي طريقتك تفكيرك الشاذه عن جميع البشر...

احبتي..الاعضاء..ان مثل هذه العقول ومنها الاخت بارعه هي مصيبه وعار على هذا المجتمع

ولاتدري كيف تقنع الاخرين بهذه الافكار الشاذه اسأل الله العليم ان يهديها ويرجعها الى صوابها

ولاتتعبوا انفسكم بمناقشتها

استودعكم الله سبحانه



  رد مع اقتباس
قديم 05-27-2011, 05:51 PM   رقم المشاركة : 26
بارعه
عـضو مـشارك

بارعه
 
الصورة الرمزية بارعه





بارعه غير متواجد حالياً

بارعه will become famous soon enough


افتراضي

لم تجب على السؤال وتهربت وستهرب
الشمس تأتى أم يؤتى إليها ؟
الشمس تأتى أم يؤتى إليها ؟
الشمس تأتى أم يؤتى إليها ؟
الشمس تأتى أم يؤتى إليها ؟
الشمس تأتى أم يؤتى إليها ؟
أجب بوضوح ثم انسحب وإلا فتعتبر مهزوما ولاداعى لتبرير هزيمتك لأن هذا الاسلوب لم يعد يجدى وإذا كنت تعتبرنى منحرفه فواجبك يحتم عليك أن تعدلنى وتردنى إلى الصواب لا أن تنهزم وتبرر هزيمتك بمسح السبوره


من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
قديم 05-28-2011, 07:27 AM   رقم المشاركة : 27
رانيا صلاح
{عضو نشيط}

رانيا صلاح
 
الصورة الرمزية رانيا صلاح






رانيا صلاح غير متواجد حالياً

رانيا صلاح will become famous soon enough


افتراضي وجادلهم بالتي هي أحسن

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف وأنقى خلق الله سيدي محمد صلى الله عليه وسلم

يابارعة
اولا : اود ان ابدء حديثي بقول الله تعالى ( وجادلهم بالتي هي أحسن )
ومن هنا أقول لكي لقد أخذ عليكي فيما يخص مداخلتك مع ملو لحن ونقاشك معه ذلك النقاش الذي كان يأخذ شكل الحوار الحضاري الراقي الى ان ذكرتي سيدي محمد صلى الله علية وسلم فسرعان ما قدمتي على سب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهنا كان يجدر بكي على الاقل أستخدام أسلوبا أرقى و أسمى في التعبير عن وجهة نظرك وان حتى أعتبرتي أن سيدي محمد صلى الله عليه مسلم - دون الزامك بالايمان به - شخص لديه ما يدعو به ومن ثم أحترام دعوته ثم نقده منكي بكامل الاحترام على الاقل ولكن مع شدة الاسف سرعان ما قدمتي على سب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وناهيكي هنا عن أسلوبك في التعبير عن أراءه بأدنى أحترام وعدم موضوعية وحيادية ( فالله المستعان على ما تصفون )
وهنا أسألك سؤالا كيف تطالبين بحقق في التعبير عن وجهة نظرك وأرائك التي تبدو غير منطقية بأن يتقبلها الاخرون بحيادية وموضوعية ؟ !!!
وهنا أسألك أيضا من هنا صاحب العقل المنغلق المتجمد الدوجماطيقي ؟ !!!
عزيزتي كان من الاحرى بكي ان تفرقي بين النظرية وسؤ تطبيقها اي أذا كان هناك تشريع ما في الاسلام فوجب عليكي فهمها كما هي فأنك اول من قولتي ان نقرأ لارسطو وليس عن أرسطو لان هناك الاقلام التي تكتب ما يحلو لها كما أن هناك بعض المسلمين للاسف يفسرون الدين الاسلامي على أهوائهم وهنا يقول الله تعالى في كتابه (أرئيت من أتخذ الهه هواه )
ثانيا : في قضية تعدد الزوجات
قال الله تعالى ( وأن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فأن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أوما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) سورة النساء
فالعدل هنا جعل تعدد الزوجات شيء محظور في حالة عدم القدرة على توافره بين الزوجات اي ان هذا التشريع وضع من الله تعالى لحالات تحتاج ذلك
وهنا أوضح أن الاسلام لم يأتي بتشريع يتحكم فيه الاهواء الذاتية بل هي شريعة لحالات أمة بأكملهات ومراعاة المصالح العامة وتفضيلها على المصالح الذاتية فهذا دينا وسطيا حنيفا حيث راعى هذا الدين أن سوف يكون هناك من تكون زوجته عقيمة او لا يمكن معاشرتها لمرضها او هناك أرملة فمن الاحسن لها أعفافها والانفاق عليها من هنا أقول أن الانسان الذي يرفض ذلك التعدد ليكون حلا للمجتمع أوجه له سؤالا
من هنا الاناني بالفعل ؟
فلا تنظري الى النساء من جانب نظرتك فقط بل أتخذي بعض الموضوعية في أرائك حتى تكون منطقيه ويسهل فهمها
وقد أثبتت الاحصائيات أن عدد النساء أكترمن الرجال ومن ثم يصبح هناك قاعدة عريضة من النساء في المجتمع بدون من يرعاهم ويعفهم من الوقوع في الزنا ومن ثم أختلاط الانساب في المجتمع وهذا ما يعاني منه الغرب الذي على ما أعتقد انك منبهرة به كثيرا
فهل الحل الامثل من وجهة نظرك عدم الزواج لتلك القاعدة العريضة من النساء الان ولجوئهن الى الفواحش او يفعل الانسان ما يحلو له ؟ !!!
وفي نفس الوقت يثبت الاسلام لنا وسطيته في السماح للمرأة والرجل تشريع الطلاق و أحكامه في الحالات القصوى بين الطرفين وهذة من وجهة نظري تعد من رحمة الله بنا نحن البشر فالمرأة التي تختار زوجها من المحتمل ان تكون قد أخطأت في أختيارها فلا يحكم عليها بالابدية التعيسة لمجرد أنها أخطأت كما في بعض الاديان الاخرى التي يتمنى معتنقيها بوجود ذلك التشريع في دينها بل تكون المرأة مضطرة لتغير ملتها حتى تحصل على الطلاق
أفلم يعد هذا نعمة في الاسلام ؟؟
ولعلك تقولين أن العصمة في يد الرجل فكيف لها حريتها ؟
فسرعان ما أقول لكي أن الرسول صلى الله علية وسلم قد أجاز حق المرأة في طلب الطلاق وذلك في قصته مع أمرأة ثابت أبن قيس رضي الله عنه بأنها أتت رسول الله (ص) فقالت يارسول الله ان ثابت ابن قيس ما أعتب عليه في خلق ولادين ولكني أكره الكفر في الاسلام
فقال رسول الله (ص) أتردين عليه حديقته
فقالت نعم
فقال رسول الله (ص) أقبل الحديقة وطلقها تطليقة (أخرجها البخاري عن أبن عباس رضي الله عنهما )
ون هنا جاء تشريع بما يسمى الان بالخلع في القانون المادة 18 فقرة 2 والمادة 19 فقرة 1و 2 ونحمد الله حيث ما جعل لنا في الدين من حرج
ولعلك تتسائلين لماذا لم يشرع للمرأة تعدد للازواج ؟
وهنا نقول أن المرأة هي المركز لتكوين النسل ومن ثم أذا تعدد للمرأة رجال فأن ذلك سرعان ما يؤدي الى ضياع النسل للولد لان ذلك يرجع الى تعدد مياة الرجال داخل المرأة الواحدة ومن ثم يؤدى ذلك الى التفكيك الاسري الغير قائم على ثبائت وحقائق يقينية للنسب
فكما ذكرت من قبل أن الاسلام نظرته أجتماعية تعلو فيها عن الاهواء الذاتية
فنحمد الله أن لنا تشريع يضمن لنا بوجود مجتمع مستقيم معتدل في أحكامه
وأحب أن أوضح أن ما ذكرته أنما كان من منظور أجتماعي أكثر منه ذاتي أو هوائي وخالي من الاهواء الشاذة
أتمنى منكي النظرة الموضوعية الخالية من التعصب
ونهاية أقول قول الله تعالى في كتابه
( وأصبر على ما يقولون وأهجرهم هجرا جميلا )
صدق الله العظيم

أشكرك

رانيا صلاح


من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
قديم 05-28-2011, 08:24 AM   رقم المشاركة : 28
بارعه
عـضو مـشارك

بارعه
 
الصورة الرمزية بارعه





بارعه غير متواجد حالياً

بارعه will become famous soon enough


افتراضي

شكرا رانيه
أنا لم أسب الرسول عليه الصلاة والسلام فلا تتهمينى بذلك وإختلافى مع ماورد من أخبار ونصوص فقد عبث العابثون فى السطور ونقشوها حسبما يتناغم مع أهوائهم مع أنه يسيئ إلى الرسول وبالتالى إلى الله فهل يعقل أن يجيز الرسول عليه الصلاة والسلام الطلاق لتكافؤ النسب وهو الناقل لنا للوحى الألهى اللذى يؤكد أنه لافرق بين عربى وأعجمى وهل يعقل أن الرسول يأمر بإرضاع الكبير إقرأى الكتب وتعمقى فى القراءه وستجدين الكثير والكثير مما لايليق برسول كريم ولاتسلمى عقلك للسراده اللذين ينقلون لنا من كتب السلف دون وعى وتدبر وتبصر أما عن التعدد فهناك أية نسخت ماقبلها والكل يتجاهلها وهى وإن خفتم أن لاتعدلوا فواحده ولن تعدلوا ثم يأتى من يقول بتصرفه الأرعن لايارب أنت مخطئ سنعدل أما عن بعض ارائى فى الأمور الأخرى فماذلك إلا ردة فعل لفعل ملوث يفرض نفسه على الأمه ومسوقيونه كثر إما جهلا أو إستغلالا لتحقيق مأربهم وليتك تجيبيننى عن سؤالى اللذى لم يجب عليه ملولحهن وهرب هل الشمس تأتى أم يؤتى إليها وشكرا

.


من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
قديم 05-28-2011, 08:49 AM   رقم المشاركة : 29
رانيا صلاح
{عضو نشيط}

رانيا صلاح
 
الصورة الرمزية رانيا صلاح






رانيا صلاح غير متواجد حالياً

رانيا صلاح will become famous soon enough


افتراضي رد: رانيا صلاح

بسم الله الرحمن الرحيم
بارعة
أنتي حقا قدمتي على سب الرسول (ص) حقا وأنا قرأت ذلك في المداخلة مع ملولحن بأنكي قولتى بنفس التعبير

(ومن كتب تكاثروا هو ذلك الاناني الذي شرع التعدد ولا يمكن لرسول من الله ان يقول ذلك ) وهنا الكلام شديد الوضوح والمعنى أوضح
أما بالنسبة للنسب فهناك فرق بين المساواه بين البشر وفرق بين نسب الانسان ورغبته في معرفة أمه وأبية فبدون ذلك لا يشعر الانسان بماهيته الذاتية فعلى الاقل لابد أن يعلم من له الواجبات منه وعلى من له حقوقة في كل الجوانب الحياتية
فليس مقصد التساوي في الاسلام هو ألغاء نسب الانسان والى من ينتمي
أما في قضية التعدد فأرجوا أن تفهميني فنعم قال الله تعالى (فأن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ولن تعدلوا) ولكن هنا لتحزير الله تعالى المؤمنين من الا يكون التعدد كما يحلو لاي فرد بل هناك خزر شديد عند الاقدام على التعدد الى الرجل ولكن لابد أن يوجد هذا التعدد رحمة بالمسلمين وألا لماذا ذكر الله الايه التي تسبقها الا اذا كان ذلك من منظور التحذير الشديد فلا تأخذي الاية بما يفعلها المسلمين الذين يقدمون على التعدد من أجل أهوئهم كما ذكرت في المداخلة السابقه
لماذا بارعة تدعي الاخرين الى الغاء الماهية الحقيقية لكل شيء من حولنا أتريدين الانسان أن يحيا حياة دون تميز الصفات لكل شيء ومن ثم يحيا حياة البلهاء دون أدنى فكرة عن ماهيات الاشياء من حوله تحت مفهوم التواضع لديكي ومن ثم عدم معرفته لذاته وماهيته أنا أريد حقا أن أعرف ماذا تقصدين ؟
أما بالنسبة الى سؤالك فأنا أسألك هل هو سؤالا فلسفيا ومن ثم توجد عدة أجوبة أم أنه سؤالا الغرض منه الاقرار العلمي ؟
وايا كان فأجابتي من نظرة العقل والمنطق الشمس يؤتى اليها أما من جهة الحواس فالشمس تأتينا وفي كلتا النظرتين فهي موجودة وان أختلف الانظار في كيفية وجودها معنا
أشكرك

رانيا صلاح


من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
قديم 05-28-2011, 10:45 AM   رقم المشاركة : 30
بارعه
عـضو مـشارك

بارعه
 
الصورة الرمزية بارعه





بارعه غير متواجد حالياً

بارعه will become famous soon enough


افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
بارعة
أنتي حقا قدمتي على سب الرسول (ص) حقا وأنا قرأت ذلك في المداخلة مع ملولحن بأنكي قولتى بنفس التعبير
(ومن كتب تكاثروا هو ذلك الاناني الذي شرع التعدد ولا يمكن لرسول من الله ان يقول ذلك ) وهنا الكلام شديد الوضوح والمعنى أوضح


أين السب هنا لايوجد حتى لو قرأتى العباره من الشمال إلى اليمين لاتجدى فيها سبا فانا أدافع عن الرسول الكريم وأنه لايمكن أن يأمرنا بما يخالف الفطره واما التكاثر فنحن مليار ونص وما نساوى مليم ونص ومن سن التكاثر هو من أراد أن يجيز التعدد وهو ذاته اللذى سن الاماء وبيع البشر إذ أنه لايمكن أن يأمر الله بأمر كهذا وهو أحن من الأم على رضيعها فكيف يفرق بين الأم وأطفالها ببيعهم


أما بالنسبة للنسب فهناك فرق بين المساواه بين البشر وفرق بين نسب الانسان ورغبته في معرفة أمه وأبية فبدون ذلك لا يشعر الانسان بماهيته الذاتية فعلى الاقل لابد أن يعلم من له الواجبات منه وعلى من له حقوقة في كل الجوانب الحياتية
فليس مقصد التساوي في الاسلام هو ألغاء نسب الانسان والى من ينتمي


لاأدرى من أين جئتى بهذه الاجابه هل هى من سراد غبى أم من مختص فى فقه الحيله ولا تستغربى فهناك فقه إسمه فقه الحيله ويدرس فى الجامعات وسبق أن حظرت محاضرة حوله بجامعة قطر ضمن زياره طلابيه والرسول الكريم تزوج من قبطية والخلفاء تزوجوا من الفرس والروم



أما في قضية التعدد فأرجوا أن تفهميني فنعم قال الله تعالى (فأن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ولن تعدلوا) ولكن هنا لتحزير الله تعالى المؤمنين من الا يكون التعدد كما يحلو لاي فرد بل هناك خزر شديد عند الاقدام على التعدد الى الرجل ولكن لابد أن يوجد هذا التعدد رحمة بالمسلمين وألا لماذا ذكر الله الايه التي تسبقها الا اذا كان ذلك من منظور التحذير الشديد فلا تأخذي الاية بما يفعلها المسلمين الذين يقدمون على التعدد من أجل أهوئهم كما ذكرت في المداخلة السابقه


ولن تعدلوا تقرير وليس خيار فاعيدى القراءة بتدبر كما أمرنا الله


لماذا بارعة تدعي الاخرين الى الغاء الماهية الحقيقية لكل شيء من حولنا أتريدين الانسان أن يحيا حياة دون تميز الصفات لكل شيء ومن ثم يحيا حياة البلهاء دون أدنى فكرة عن ماهيات الاشياء من حوله تحت مفهوم التواضع لديكي ومن ثم عدم معرفته لذاته وماهيته أنا أريد حقا أن أعرف ماذا تقصدين ؟


أقصد أن الحياة سلوك وليست تطبيقا لفكر أبله يمتطى صهوة الكهنوت ليصوغ منهجا للبشريه وهو أول من يتمرد على هذا المنهج


أما بالنسبة الى سؤالك فأنا أسألك هل هو سؤالا فلسفيا ومن ثم توجد عدة أجوبة أم أنه سؤالا الغرض منه الاقرار العلمي ؟
وايا كان فأجابتي من نظرة العقل والمنطق الشمس يؤتى اليها أما من جهة الحواس فالشمس تأتينا وفي كلتا النظرتين فهي موجودة وان أختلف الانظار في كيفية وجودها معنا
أشكرك


سؤالى ليس فلسفيا وإنما عقلاني وواقعى وأما مراوغتك بالحواس فليست مقبوله وقد خدعكى من زودك بهذه الاجابه فكأنك تقولين نحن لانشرب الماء وإنما هو اللذى يدخل إلى بطوننا !!!! ولازال السؤال قائما ومطلوب الاجابة عليه وعلى قولة عادل إمام يابيض ياسود الرمادى محبوش
أشكرك على أدبك



من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

RSS2 XML
الساعة الآن 08:39 AM.


Powered by vBulletin V3.7.2. Copyright ©2000 - 2017

Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 RC 2