الفكر الصهيونى - لمحات

العديدى · 07-03-2007, 11:22 PM

أقرَّت حكومة "أرييل شارون" الصهيونية بناء سورٍ عازلٍ بطول الضفة الغربية يفصل بين الأراضي المحتلة في الضفة من جهة والكيان الصهيوني من جهة أخرى، ويبلغ طول الجدار الذي بدأ العمل به في يونيو 2002م، 350 كم وتقدَّر تكلفة الكيلو المتر الواحد ما بين مليون إلى مليوني دولار، والجدار العازل لا يلتزم بشكل أساسي بمسار الخط الأخضر؛ حيث ينحني وينحرف في كثير من المناطق لضم مستوطنات يهودية وأراضٍ طينية صالحة للزراعة إلى الكيان الصهيوني.

ويصل ارتفاع الجدار الذي بدأ العمل به في نفس الشهر الذي أعلن فيه الرئيس الأمريكي "جورج بوش" الابن، ورؤيته لدولتين فلسطينية وصهيونية تتعايشان في سلام، وإعلانه (خارطة الطريق) التي تهدف إلى قيام دولة فلسطينية بحلول 2005م، إلى 8 أمتار تعلوه أسلاك شائكة، وبه أبراج مراقبة في مواقع عديدة، وكذلك أجهزة إنذار مبكر إلكترونية، وتضمَّن الجدار- أيضًا- أنظمة ونقاط تفتيش ومعسكرات للجيش ودوريات للشرطة، كما يخلق منطقة عسكرية عازلة بين الجدار والخط الأخضر تمتد مساحتها بين 30: 60كم.

وبعيدًا عن المغزى المباشر لفكرة بناء السور ودوافعه، فإن منهج التفكير الكامن وراء إنشائه يجد أصداءه في التركيبة العقائدية والنفسية للشخصية اليهودية، فعملية التكوين ترى نفسها النقاء العرقي والاصطفاء الديني، استنادًا على مقولة (شعب الله المختار)، وفي نفس الوقت تشعر بالخوف من الشعوب الأخرى، فاليهود صوروا أنفسهم ينتمون إلى عرق واحد نقي، وأنهم من نسب متميز عن أمم العالم، وأن الرب اختصهم بشريعته دون شعوب العالم؛ لأنهم خاصته وشعبه المختار.

وقد ترتب على هذه النظرية المُغرِقة في الذاتية تولُّد شعورٍ متحكم في الشخصية اليهودية يدفعها إلى الانعزالية المستندة إلى نظرة استعلائية نحو الانحياز، والانعزالية اليهودية، كما يقول د. "عبدالوهاب المسيري"- في موسوعته عن اليهود-: هي عبارة تفترض أن اليهود يعيشون في حالة عزلة عن الشعوب التي يعيشون بين ظهرانيها، وتفسِّر هذه الانعزالية في الأدبيات الصهيونية على أساس أنها فُرضت فرضًا على اليهود، وأنهم غير مسئولين عنها كما تفسِّر- أيضًا- بأن اليهود لا يمكنهم الاندماج في مجتمعات الأغيار بسبب هويتهم أو شخصيتهم أو طبيعتهم أو تاريخهم أو جوهرهم اليهودي، ولا يختلف تفسير المعادين لليهود لهذه الظاهرة عن تفسير الصهاينة، فاليهود بحسب تصورهم يعزلون أنفسهم عن الأغيار؛ لأن هذه هي طبيعتهم وشخصيتهم وهويتهم، وتنعكس هذه السمة في سلوكهم وتاريخهم.

يتفق الصهاينة والمعادون لليهود- إذن- على أن الانعزالية سمة أساسية، وأنها لا علاقة لها بالبيئة الاجتماعية التي يوجد فيها اليهود، وإنما يسببها شيء في داخلهم.

ولا يمكن- بطبيعة الحال- إنكار أهمية بعض جوانب النسق الديني اليهودي، مثل: عقيدة الشعب المختار، وكذلك كثرة الشعائر الدينية، في تشجيع اليهود على العزلة، وقد وصل هذا الاتجاه في النسق الديني اليهودي إلى ذروته في (القبَّالاة اللوريابية) الدينية؛ حيث تطرح فكرة أن اليهود خلقوا من طينة مغايرة للطينة التي خلق منها البشر (د. "عبدالوهاب المسيري"، موسوعة اليهودية والصهيونية، الجزء الثاني دار الشروق 1998، صـ 66. 2)

وإذا كانت نظرية العزلة اليهودية تجد مبرراتها في شعور اليهود بالنقاء العرقي والاصطفاء الديني، فإننا يمكن أن نجد تفسير آخرًا لها في قيام أعضاء الجماعة اليهودية بدور الجماعة الوظيفية الوسيطة في كثير من المجتمعات، هو الدور الذي ورثته الدولة العبرية منذ قيامها، فالدولة العبرية هي في أحد أهم التحليلات دولة وظيفية بالنسبة للغرب، وكما يقول الدكتور "عبدالوهاب المسيري": الجماعة الوظيفية الوسيطة لا يمكنها أن تقوم بدورها إلا في حالة عزلة اليهود، وجودهم داخل (الجيتوات) القسرية في أوروبا، ابتداءً من أواخر عصر النهضة؛ ولكن العزلة وصلت قمتها في (أوكرانيا)؛ حيث كان اليهود يشكلون جماعة وسيطة تمثل طبقة النبلاء (شلاختا) الحاكمة في بولندا.

وكانت عزلة اليهود على عدة مستويات:

1- طبقية: جماعة تجارية مالية تمثل النخبة الحكامة في وسط زراعي فلاحي، وتساندها القوة العسكرية البولندية.

2- لغوية: جماعة تتحدث (اليديشية) في وسط يتحدث الأوكرانية.

3- ثقافية: جماعة ترتدي أزياءً وتأكل طعامًا يختلفان عن أزياء وطعام الفلاحين.

4- دينية: جماعة يهودية تمثل النبلاء الكاثوليك في وسط أرثوذكسي.

ويلاحظ أن وضع الكيان الصهيوني داخل البيئة العربية الإسلامية المحيطة به تجعله يعيش في حالة عزلة عن هذا الوسط على ذات المستويات المتعددة التي كان يعيشها في أوكرانيا.

1- طبقية: تعد الدولة العبرية دولة حداثية يعمل جزء كبير من سكانها في أنشطة اقتصادية عالية التقنية، في حين لا زالت البلدان العربية المحيطة بها ذات بنية اقتصادية تقليدية، والعائد المولود لها ناتج عن أرباح ريعية أو أنشطة اقتصادية تقليدية.

2- لغوية: هي جماعة تتحدث العبرية وسط محيط يتحدث العربية.

3- ثقافية: ثقافة (غربية- يهودية) مقابل ثقافة عربية إسلامية.

4- دينية: دولة يهودية وسط عالم إسلامي.

وحينما تصبح العزلة على كل هذه المستويات فإنها عادةً ما تكون متطرفة؛ إذ إن العزلة على مستوًى مَا تُدَعِّم العزلة على مستوًى آخر.

وعلى الرغم على حرص اليهود منذ القدم على فرض حصار حول أنفسهم وراء أسوار العزلة والتزمت والتعصب الديني والعنصري، فإنهم بعد الشتات وانتشارهم في أوروبا ظهر اسم (الجيتو)، فمن الباحثين من قال بأن (الجيتو) عزلة إجبارية فرضت على اليهود؛ لرفض الأغلبية من غير اليهود تقبُّل اليهود نفسيًّا وروحيًّا، وهم بذلك يتهمون الدول الأوروبية بأنها لم تُكرم وفادتهم، وأنها أنزلتهم هذه الأحياء رغمًا عنهم؛ لتكون بمثابة سجن لهم.

ومن الباحثين من قال بأن اليهود اختاروا العزلة بمحض إرادتهم لاعتقادهم بأنهم شعب الله المختار، ولاعتقادهم من نقاء عنصرهم، وتفوقهم العقلي والذهني، وأن مشاركتهم غيرهم من الشعوب سوف يدنسهم، كما عزَّز فكرة إقامة اليهود في أحياء خاصة بهم، اعتقادهم بأن الآخرين يكرهونهم ويحقدون عليهم، ولذلك تجمع اليهود وأقاموا في (الجيتو) بمحض إرادتهم حتى يأمنوا على أنفسهم، كما فضل اليهود العزلة في أحياء خاصة بهم حتى يقيموا شعائرهم الدينية وطقوسهم بعيدًا عن أعين الغرباء؛ لأن هذه الشريعة خاصة بهم وحدهم وليست دينًا تبشيريًّا، ولذلك تمركزوا حول المعبد في أحياء منفصلة عن سكان البلاد الأصليين ورأوا في اندماجهم ذوبانًا لهم في المجتمع وطمسًا لهويتهم.
.منقوووووووووووووووول

بوسة · 07-03-2007, 11:47 PM

Thank important issue for his

gatooo · 07-03-2007, 11:50 PM

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

مشكوووور اخى على المجهود والمعلومات الجميلة

عن هذا الكيان الصهيونى

ولكن .. لى سؤال ؟؟

ماسر اختيارك لعلم الشيوعية ؟!!

اعجابك بشخصية التوقيع لا يعنى بالضرورة

اختيارك لرمز الشيوعية !!

وشكرا مرة اخرى

العديدى · 07-04-2007, 02:16 AM

صديقى اعلم ان هذا سيحزنك انا فعلا ااومن بالفكر اليسارى والعدالة الاجتماعية
طبعا لا يمكن اتهامنا باننا نتبع لامريكا او غيرها نحن مع كل المظلومين فى كل العالم
واعلم ان فى الدول العربية عندكم لا تحبون اليساريين ولكننا الان فى خندق واحد ضد امريكا واسرائيل والظلم

mai s.s · 07-04-2007, 05:05 AM

يسلمو على الموضوع
مع الشكر