لغات العالم المعرضة للإنقراض

evil4ever · 10-28-2007, 04:36 PM

ليس من السهولة بشيء بالنسبة الى شعب نيفك في شرق سايبريا ان يعدوا مثل واحد، اثنين ، ثلاثة. فاعتمادا على كونهم يتحدثون عن التزلج او القوارب او مجموعات من السمك المجفف، هنالك طرق مختلفة للعد. في الحقيقة هنالك ستة وعشرون طريقة. فعليه ليس من العجب في ان يختار 90% من النيفكيين التواصل بواسطة اللغة الروسية و لكن ذلك الخيار قد وضع النيفك في قائمة اللغات المعرضة للانقراض.و هي ليس الوحيدة.

فعلماء اللغة يعتقدون بان نصف لغات العالم ستنقرض بحلول نهاية القرن. وان اللغات الكبرى الثمانين مثل الانكليزية، الروسية و الماندارين يتحدث بها 80% من سكان العالم، في حين لا تستخدم 3500 لغة صغيرة سوى من قبل 0.2% من العالم مما يجعلها حية. " ان سرعة انقراض اللغة التي نشهدها، هي في الحقيقة لا سابق لها في تاريخ الجنس البشري" كما قال الدكتور ديفيد هاريسون، مؤلف كتاب " عندما تموت اللغات."
وهذا يحدث بشكل اسرع من انقراض الحية النباتية وغيرها من الحيوانات المهددة. ويمكن اعتبار ما يزيد على 40% من لغات العالم بانها مهددة مقارنة بنسبة 8% من النباتات و 18% من الثدييات." عندما ينقرض الدولفين او النسور، يمكن ان يثير ذلك تعاطف البشر و يحزنون لخسارتها و لكن موت لغة ما هي حدث غير ملحوظ، بالرغم من ان تكرار حدوث ذلك هو اعلى، وذلك بموت لغة واحدة كل اسبوعين.
تعد العولمة و الهجرة المجرمان الرئيسيان. فالضغوط الاقتصادية تجبر الناس على الانتقال من قراهم الى المدن، و ان اللغات المحلية تتعرض للتهديد من جانب اللغة السائدة في مكان العمل. كما يلعب الاطفال دورا محوريا في قتل لغة ما، مثل الطفل الذي يترعرع متحدثا لغة المايا و الاسبانية، حيث سرعان ما يكتشف بان الاسبانية افضل لانها مستخدمة في المدرسة و التلفزيون.
شخصت دراسة قام بها الدكتور هاريسون و كريك اندرسون، مدير معهد اللغات الحية خمسة مناطق ساخنة للغات المهددة حول العالم- شمال استراليا، اواسط جنوب امريكا الجنوبية، اوكلاهاما و الجنوب الغربي للولايات المتحدة، هضبة الهادي الجنوبية الغربية و غرب سايبريا. من خلال البحث الذي قاما به مرا بمنطقة في استراليا، جارلي مونكولدا، حيث يعيش السكان الاطليين في الاقليم الشمالي والذين يعتقد بانهم آخر من يتحدث الامورداك، وهي لغة كان يعتقد سابقا بانها انقرضت.
يشغل الدكتور هاريسون تسجيلا لجارلي معمر ، يستذكر فيه كلمات كانت قد نطقت من قبل ابيه المتوفي. كان هنالك وقفة طويلة بعد ان يتلاشى الصوت." كانت تلك بعضا من آخر الكلمات التي سوف لن نسمعها ابدا في اموركاك،" كما يقول عالم اللغويات بحسرة. وهذا سيحدث ما لم يبدي شخص ما موهبة تلفظ طبيعية عندما يواجه 100 كلمة او ما شابه، مثل "aburga" ( افعى قوس قزح) التي تمكن اللغويون من تدوينها.
ان خسارة لغات يعني خسارة مفاهيم ثقافية. وان نماذج الاسكيمو الذين غالبا ما يستشهد بهم يمتلكون عدة كلمات للثلج، او الافارقة الذين لديهم عدة كلمات للرز هم ربما امور مالوفة تماما. و لكن هل كنت تعلم بان 200 او ما شابه ممن يتحدثون Toratan في الجزيرة الاندونيسية سولاوسي يمتلكون كلمة للاستيقاظ و العثور على شيء ما متغير؟ تفتح عينك و تجد بانك سقطت من الفراش في المساء؟ Matuwuhou!.
او تجد نفسك ترعى غزال الرنة مع شعب Todzhu في سايبريا و تريد ان تشير الى غزال رنة جذاب عمره خمسة اعوام يمكن ان يركب؟ ان الكلمة التي تبحث عنها احتراس. كما ان خسارة اللغات غالبا ما يعني ضياع الهوية . وان سيرج ساغنا، وهو طالب دكتوراء سنغالي في مدرسة الدراسات الشرقية و الافريقية بلندن، الذي عاد الى قريته مؤخرا لدراسة لغته Bandial ، يمكنه شخصيا ان يشهد على ذلك. " ان هويتي مرتبطة كليا بلغتي. فهي تعكس تصورا فريدا عن العالم، وهي تمثل تاريخا شاملا بدونه لا يمكن ان نتقدم الى الامام."
كانت اللغة Bandial قد نحيت جانبا في السنغال، ليس من قبل لغة الاستيطان السابقة، الفرنسية، التي كانت تمثل لغة معظم الاعمال و الاختصاصات و الثقافة، ولكن ايضا بواسطة Wolof، وهي لغة hip-hop، هوس رقصة الشوارع و قومية الـ( mbala). وحتى ان السيد ساغنا يعترف بتردد بانه، خلال جيلين، سوف لن تكون هنالك لغته الام. ولكن ربما ان ما هو اكثر اهمية من الكلمات الفردية و التنوع الثقافي هي الكميات الهائلة من المعارف البشرية التي ستصاحب اللغات الى القبر. " نحن نعيش في عصر المعلومات، حيث من المفترض ان تكون المعارف و المعلومات ذات قيمة، و نحن نغامر برمي معارف آلاف السنين" كما قال الدكتور هاريسون."
ان القسم الاعظم مما نعرفه حول الانواع المهددة بالانقراض مرمز في اللغات التي لم يتم تدوينها ابدا. لذلك فاننا عن طريق انقاذ اللغات قد نتمكن من المساعدة في انقاذ الانواع و النظام البيئي".
فكما حدث في المعرض أ، عندما اخذ فراشتان مومضتان من امريكا الوسطى. كان يعتقد منذ امد بعيد بانهما من نفس النوع و لكن مواطنو القبيلة المكسيكية ، تسلتال، كانوا يعلمون افضل. فقد كان عندهم نظاما دقيقا في التمييز بين مختلف انواع اليرقات، اعتمادا على المحاصيل التي تقوم بمهاجمتها. و اخيرا ، انظم اليهم العلماء الغربيون و تمكن علماء البيولوجيا من تحديد ما لا يقل عن 10 انواع من الفراشات. وبالمثل فان المتحدثين البلغ عددهم 4000 بلغة برازيلية تسمى Kayapo يميزون بين 56 نوع من النحل، استنادا الى اي شيء من انماط الطيران و الى نوع العسل.
اما المعالجون بالاعشاب Kallawaya الذين يعيشون في بوليفيا، فقد ذهبوا خطوة ابعد. فخلال الخمسمائة عام الماضية، قاموا بتجفير معارفهم عن آلاف النباتات الطبية في لغة سرية كانت تورث في العائلات التي تمارس المهنة من الاب الى الابن. وقد تم صيانتها ببراءة اختراع بواسطة اللغة. " ان Kallawaya يشكل نموذجا رائعا عن اللغة التي يمكن ان تكون ذات امتياز خاص في كل من شكلها و محتوياتها، بالنسبة الى الرفاه الاقتصادي للمجتمع الذي اخترعها، و بالنسبة الى الحماية ضد الشركات الكيماوية المفترسة التي تسعى لاستغلال تلك المعرفة بدون تعويض" كما يقول الدكتور هاريسون. اذن ماذا يمكن فعله لصيانة تلك اللغات و المعارف التي تمثلها؟ في استراليا، ان دوريس ادغار هي واحدة من آخر ثلاثة متحدثين بلغة Yawuru.
والسيدة ادغار، التي هي الان في الثمانينات من عمرها، تقوم بزيارة مدارس في مدينة بروم، غرب استراليا، لتنقل الى الطلبة المتحمسين اسماء Yawuru للنباتات المحلية و استخداماتها التقليدية.
يعتقد الدكتور اندرسون بان عملية توثيق لغة ما بشكل مناسب قد تستغرق ثلاثة او اربعة اعوام و بكلفة تصل الى 200000 باوند." نحن لدينا اناس و جاليات ترغب بمساعدتنا لانقاذ لغاتهم، لكن ما نفتقد اليه هي الاموال للقيام بذلك" كما قال.