أحكام تتعلق بالدفن والمقابر

أحكام تتعلق بالدفن والمقابر...


*من يموت بالسفينة:-
قال الامام أحمد عمن مات في السفينة بالبحر:ينتظر به ان كانوا يرجون أن يجدوا له موضعاً يدفنوه فيه حبسوه يوماً أو يومين مالم يخافوا عليه الفساد
فان لم يجدوا..غسل وكفن وحنط ويصلى عليه ويثقل بشيء ويلقى في الماء
_______________________________________
*من ماتت وفي بطنها جنين حي:-
لو ماتت المسلمة وببطنها جنين حي وجب شق بطنها واخراجه منها \,ويعمل ذلك أطباء موثوق بهم
_______________________________________
*أين تدفن الكتابية زوجة المسلم"
اذا ماتت كتابية وببطنها جنين لزوجها المسلم دفنت بين مقبرتي المسلمين والكفار عند أكثر الفقهاء
________________________________________
*أي المقابر يصلح للدفن؟
-يستحب أن يوصي المسلم بدفنه بمقابر الصالحين
-ويستحب دفن الأهل في مكان واحد ليتمكن الأقارب من زيارتهم جميعاً بوقت واحد
___________________________________________
*المشي في المقابر بالنعال:-
ذهب أكثر أهل العلم الى أنه لابأس بالمشي بالمقابر بالنعال.ولكن الامام أحمد كره ذلك..والكراهة عنده عند عدم العذر,,,ومعلوم أن الأعذار موجودة كالشوك والنجاسات فتنفى الكراهة
___________________________________________
*نبش القبور:-
القبر وقف على صاحبه مابقي منه شيء من لحم او عظم,فإن بقي منه شيء فالحرمة باقية لجميعها...فإن بلى وصار ترابا جاز الدفن بموضعه وجاز الانتفاع بأرضه..
ومن دفن من غير ان يصلى عليه..أخرج من القبر ان كان لم يهل عليه التراب وصلي عليه ثم يعاد دفنه,فان كان قد أهيل عليه التراب..حرم نبش قبره واخراجه منه,وصلي عليه وهو بقبره
ويجوز نبش القبر لغرض صحيح مثل اخراج مال ترك بالقبر,وتوجيه الميت الى القبلة,وتغسيل من دفن بغير غسل,وتحسين الكفن...هذا الا أن يخشى عليه أن يتفسخ فيترك
_______________________________________________
الجلوس على القبر:-
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمLلأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الى جلده خير له من أن يجلس على قبر).(رواه مسلم وأبو داوود)
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلمLلأن امشي على جمرة أو رضف أوأخصص(يعني)برجلي أحب الي من أن أمشي على قبر)...(رواه ابن ماجة باسناد حسن)
_______________________________________________
ذكر مساوئ الأموات وسبهم:-
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمLلا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا الى ما قدموا)...رواه أحمد والبخاري والنسائي
فلا يحل سب أموات المسلمين ولا ذكر مساوؤهم وأما المسلمون المعلنون بفسق أو بدعة أو عمل فاسد فإنه يباح ذكر مساوؤهم اذا كان فيه مصلحة تدعوا اليه..كالتحذير من حالهم.....والله أعلم.
_________________________________________________


+++من كتاب عذاب القبر ونعيمه وعظة الموت)+++
لـ:- عبد اللطيف عاشور

شكرا على المعلومات القيمة و لك أجر من عمل بها ان شاء الله
أحمد

شكرا اخي العزيز على المعلومات القيمة
جزاك الله عنا الف خير
في ميزان حسناتك إن شاء الله

تقبل تحيات اخوك ايمن

الله يهدينا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جزاك الله اف خير

جزاك الله عنا كل خير
يسلمو ع الطرح

جزاك الل خيرا
على المعلومات القيمة
بارك الله فيك