النفس في منظور أفلاطون
للإشتراك بليالي لبنان على الفيس بوك
لبنان
قديم 01-13-2008, 08:07 AM   رقم المشاركة : 1
ah85med
Banned





ah85med غير متواجد حالياً

ah85med will become famous soon enough


إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ah85med إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ah85med

افتراضي النفس في منظور أفلاطون

النفس في منظور أفلاطون
لقد اهتم أفلاطون بالطبيعة البشرية وقد اعتبر أن النفس لا مادية وهي بالتالي مستقلة عن الجسد ولكنها تحل فيه خلال الحياة وإن هذه النفس هي مصدر السلوك الإنساني كما إنه قًسم النفس البشرية إلى ثلاثة أقسام ولكل منها فضيلة خاصة بها وهي كالتالي :
النفس العاقلة :ومقرها الرأس ومهمتها التمييز بين أنواع الخير وبلوغ الخير المطلق وفضيلتها الحكمة
النفس الغاضبة :ومقرها الصدر ومهمتها أن تطيع النفس العاقلة في تحقيق الخير وفضيلتهــــا الشجاعة
النفس الشهوانية:ومقرها البطن تحت الحجاب الحاجز وفضيلتها الحكمة والعفة وهي أرفع هذه الفضائل منزلة والإنسان الحكيم هو الذي يلزم الاعتدال ويحرص على تحقيق الانسجام التام بين هذه الفضائل الثلاث بحيث لا تطغى واحدة على أُخرى ,فإذا أذعنت النفس الشهوانية للنفس الغاضبة وخضعت النفس الغاضبة للعاقلة ساد النظام والانسجام في النفس ويٌسمي أفلاطون التناسب والانسجام بين هذه القوى الثلاثة بالعدالة.
وفي محاورة فيدون وهي من أمتــع ما كتب أفلاطون يشــير إلى تلك اللية التي تُمثل إعـــدام سقراط ومحورها خلود النفس حيث يقول أفلاطون في الخطاب السابعإذا كانت النفس إلهية خالدة فليس لها أصل نشأت عنه ولا تخضع للفساد وإذا كانت النفس إلهية فعلينا أن نتعلق بها وحدها لأن النفس هي التشبه بالإله بقدر الطاقة الإنسانية ولكن الإنسان ليس نفساً فقط بل هو نفس وبدن ولكل منهما مطالب ولذلك لن يكون الإنسان ما دام على قيد الحياة ومتصلاً بالبدن حكيماً بل محباً للحكمة أي فيلسوف فقط وإذا انفصل عن البدن عند الموت بلغت النفس الحكمة فالموت للرجل الصالح مطية لحياة أفضل لأنها حياة النفس)
النفس في منظور أرسطو
أما أرسطو فقد وضع دراسة النفس في المرتبة الأولى لسائر ضروب المعرفة لأن النفس وفي رأي أرسطو عبارة عن صورة الكائن الحي ولا يمكن أن تمارس النفس وظائفها بدون البدن كما إنه عرًف النفس بأنها مابه نحيا ونحس ونفكر ونتحرك في المكان.
إن فكرة أرسطو تتجلى بأن النفس صورة الجسم لا يمكن أن تنفصل عنه ولا يمكن أن تكون نفس بلا بدن والعلاقة بينهما ليست علاقة ميكانيكية بل علاقة كل شيء بوظيفته ويقول : إن ملكات النفس من إحساس وحس مشترك تفنى بفناء الجسم ما عدا العقل الفاعل فإنه لا يهلك وهو أزلي أبدي لا أول له ولا نهاية له وقد جاء من الخارج إلى الجسم ويفارقه عند الموت ,جاء من الله لأن الله هو العقل المطلق.
النفس في منظور ابن مسكويه
ابن مسكويه يقر وجود النفس في كيان الإنسان ولا سبيل إلى إنكارها أو تجاهلها ولا يفرق بين العقل والنفس فإنه يراهما واحداً كما إنه يرى أن الحس إذا أخطأ بادرت النفس بتصحيح الخطأ ويعتبر أنها ذات ثلاث قوى الأولى يكون بها الفكر والتمييز والنظر في حقائق الأمور والثانية يكون بها الغضب والنجدة والإقدام على الأهوال والشوق إلى التسلط والثالثة يكون بها الشهوة وطلب الغذاء والشوق إلى الملاذ . فابن مسكويه يرى أن في الإنسان ثلاث أنفس لا نفس واحدة وقد قًسمها بالصفة الغالبة عليها وهي كالتالي :
النفس البهيمية : وهي أدنى الثلاث شأناَ
النفس السبعية:وهي أوسطها
النفس الناطقة: وهي أعلاها وأشرفها والإنسان إنما كان إنساناً بأشرف هذه النفوس وهي الناطقة وبها شارك الملائكة وباين البهائم .

المراجع:
قصة الديانات
تهذيب الأخلاق
مقارنة الأديان
الدين المقارن
المذاهب الكبرى في التاريخ
موقع زواج


من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
قديم 01-13-2008, 07:11 PM   رقم المشاركة : 2
evil4ever
|:.عـضو سوبر مـميز..:|
 
الصورة الرمزية evil4ever






evil4ever غير متواجد حالياً

evil4ever will become famous soon enough


إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى evil4ever إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى evil4ever إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى evil4ever

افتراضي

لإنسان ليس نفساً فقط بل هو نفس وبدن ولكل منهما مطالب و يجب علينا الانقياد لهذه المطالب و ما يملها النفس العاقلة و يستحيها النفس الغاضبة و ينبذها النفس الشهوانية و عليها فان الثلاثه يسيرون في خندق واحد لا يطغي احد على الاخر لنصل الى الكمال الفلسفي و الخلقي
دمت لنا ايها الرئد ايها العميد صديقك المخلص ايفل



من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
قديم 01-13-2008, 07:39 PM   رقم المشاركة : 4
ah85med
Banned





ah85med غير متواجد حالياً

ah85med will become famous soon enough


إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ah85med إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ah85med

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة evil4ever مشاهدة المشاركة
لإنسان ليس نفساً فقط بل هو نفس وبدن ولكل منهما مطالب و يجب علينا الانقياد لهذه المطالب و ما يملها النفس العاقلة و يستحيها النفس الغاضبة و ينبذها النفس الشهوانية و عليها فان الثلاثه يسيرون في خندق واحد لا يطغي احد على الاخر لنصل الى الكمال الفلسفي و الخلقي
دمت لنا ايها الرئد ايها العميد صديقك المخلص ايفل
و نعم الصديق .....

و بارك الله فيك ايفيل في انتضار موضوعك الجديد


من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
قديم 01-14-2008, 12:59 PM   رقم المشاركة : 7
evil4ever
|:.عـضو سوبر مـميز..:|
 
الصورة الرمزية evil4ever






evil4ever غير متواجد حالياً

evil4ever will become famous soon enough


إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى evil4ever إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى evil4ever إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى evil4ever

افتراضي

هل انت تؤيد نضريه ان النفس تنقسم الي ثلاث اقسام (النفس العاقلة النفس الغاضبة النفس الشهوانية) وان ثلاثه يسيرون معا ولا يظغي احد علي الاخر
صديقك ايفل



من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
قديم 01-14-2008, 02:39 PM   رقم المشاركة : 8
dontask
{عضو نشيط}
 
الصورة الرمزية dontask





dontask غير متواجد حالياً

dontask will become famous soon enough


افتراضي

تسلم احمد امتعنى موضوعك عن النفس واريد منك المزيد عن النفس فانا اشعر انك لديك الكثير من العلم فتسمح لى ان ااخذ بعضة
ربنا يزيدك من علمه



من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
قديم 01-14-2008, 05:56 PM   رقم المشاركة : 10
ah85med
Banned





ah85med غير متواجد حالياً

ah85med will become famous soon enough


إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ah85med إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ah85med

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة evil4ever مشاهدة المشاركة
هل انت تؤيد نضريه ان النفس تنقسم الي ثلاث اقسام (النفس العاقلة النفس الغاضبة النفس الشهوانية) وان ثلاثه يسيرون معا ولا يظغي احد علي الاخر
صديقك ايفل
و الله الى هد ما و جل ما يكتب ليس من اخراجنا بل هي آرىء الفلاسفة التي تقبل الصواب والخطا معا
و هذا أمر يحتاج الى الإجتهاد و أريد رأيك عزيزي ايفل


من مواضيع العضو :
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

RSS2 XML
الساعة الآن 03:42 PM.


Powered by vBulletin V3.7.2. Copyright ©2000 - 2017

Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.0 RC 2