يسلوا على الموضوع ويشرفني أن أكون أول من يرد على الموضوع
الوشم فى اللغة: من وشم يقال : بيدها وشم ووشوم بمعنى العلامات
الوشم فى الاصطلاح: ان يغرز العضو بإبرة حتى يسيل الدم ثم يحشى موضع الغرز بالكحل او النورة فيخضر او يزرق..
حكم الوشم:
اجمع العلماء على تحريم الوشم على الفاعل والمفعول به باختياره ورضاه وعلى هذا يخرج غير المكلف – الصبي والجنون- من هذا التحريم فلا إثم عليه وكذلك لا يأثم من حصل فيه الوشم نتيجة حادث كاحتكاك جسم الإنسان بالإسفلت فدخل السواد تحت الجلد او حدث نتيجة علاج او ما شابه ذلك من مؤثرات لا داخل للمرء فيها وليست برضا منه .
وقد استدل العلماء على تحريم الوشم بادله منها:
أ) الأدلة النقلية:
من القران
استدلوا بقوله تعالى ( ولا مرنهم فليغيرن خلق الله) وفى الوشم شكل من أشكال التغيير لخلق الله .
من السنة
1- عن أبى هريرة رضي الله عنه قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم ( العين حق ونهى عن الوشم)
2- وعنه أيضا قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول( لا تشمن ولا ستوشمن)
3- وعن ابن عمر قال( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصله والواشمة والمستوشمه)
4- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله .
وجه الاستدلال من الأحاديث:
أن اللعن لا يكون إلا على أمر محرم فدلت الأحاديث على أن الوشم حرام كما يدل اللعن على أنه من الكبائر لما فيه من تغيير لخلق الله تعالى .
- الادله العقلية :
واستدلوا بالمعقول بان الوشم فيه إيلام وتعذيب للجسم وإيذاء لحى بلا حاجة ولا ضرورة .
أما الوسم : وهو الكي للعلامة يستعمله أصحاب الحيوانات لتميز حيواناتهم عن غيرها وتستعمله القبائل فتسم كل قبيلة أفرادها معينه فى الوجه فقد أجاز الإسلام وسم الحيوان فى جميع الأعضاء غير الوجه لما روى الإمام مسلم عن جابر قال : نهى رسول الله عن الضرب فى الوجه وعن الوسم فى الوجه .
أما وسم الادمى فمنهى عنه بالإجماع لكرامه الإنسان ولأنه ولا حاجه إليه فلا يجوز تعذيبه .
الوشم تشويه
أنصحك من كل قلبي ابتعد عنه. . ابتعدعنه
تقبل مروري
((الشبح))