لا يقبل صوم رمضان مع ترك الصلاة

[center]
[/CENTER[/url]]

الحمد لله

لا يقبل صوم رمضان ، بل ولا أي عمل من الأعمال مع ترك الصلاة ، وذلك لأن ترك الصلاة كفر لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ » رواه مسلم (82) .

والكافر لا يقبل منه أي عمل لقول الله تعالى : { وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا } [الفرقان:23] . وقوله سبحانه : { لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ } [الزمر:65]

وروى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ » رواه البخاري (553) .
ومعنى (حبط عمله) أي : بَطَلَ ولم ينتفع به .

فهذا الحديث يدل على أن تارك الصلاة لا يقبل اللهُ منه عملاً ، فلا ينتفعُ تاركُ الصلاةِ من عمله بشيء ، ولا يَصْعَدُ له إلى الله عملٌ .

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في معنى هذا الحديث : " والذي يظهر في الحديث ؛ أن الترك نوعان : تركٌ كليٌّ لا يصليها أبداً ، فهذا يحبط العملُ جميعُـه ، وتركٌ معينٌ في يومٍ معينٍ ، فهذا يحبط عملُ ذلك اليومِ ، فالحبوطُ العامُّ في مقابلةِ التركِ العامِّ ، والحبوطُ المعينُ في مقابلةِ التركِ المعينِ" اهـ من كتاب الصلاة ص 65 .

فالنصيحة للسائلة أن تتوب إلى الله تعالى ، وتندم على تفريطها في حق الله ، وتعريضها نفسها لمقت الله تعالى وغضبه وعقابه، والله تعالى يقبل توبة من تاب من عباده ، ويغفر له ذنوبه ، بل ويفرح بها سبحانه وتعالى أشد الفرح ، وقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم التائب بقوله : « التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لا ذَنْبَ لَهُ » رواه ابن ماجه (4250) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه 3424 .

ولتبادر إلى الاغتسال والصلاة لتجمع بين طهارة الظاهر وطهارة الباطن ، ولا تؤجل التوبة وتقول سوف أتوب غداًّ أو بعد غد ، فإن الإنسان لا يدري متى يأتيه الموت ، ولتتب إلى الله قبل أن لا ينفع الندم { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا ، يَا وَيْلَتِى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا ، لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولا } [الفرقان:27-29] .

الف شكر بنت الأقصى والله يعطيك العافية

بس انا نفسي افهم على اي اساس يتم التحريم والتحليل رغم انه في ايات كريمة كثيرة تدل على عظمة الصيام
و احاديث من السيرة تدل على ان من صام لوجه الله تعالى غفر له ما تقدم و ما تاخر من ذنبه
يعني الي بتابع المواضيع الخاصة بفضل الصيام وثوابه يقع في حيرة من امره
نحن نعلم ان الاساس هو اقامة كامل الفروض لوجه الله تعالى
ولكن ما نريد معرفته هو لماذا التضارب في التفسيرات حول الثواب والعقاب؟؟
مشكورين

شكرا عالموضوع خيي وطبعا يعني الصلاة من اهم الركائز فانا مش عارف كيف ممكن شخص يصوم وما يصلي

ومروة ما في تضارب وكلنا منعرف انو اول عمل يسأل عنه الانسان هو صلاته فان كان تارك للصلاة لا ينظر لاي عمل ثاني فعله بحياتو

كيف لا ينظر الى اي عمل عمله بحياته
معناته على هالاساس انا بضل اصلي وكل شي تاني ما بسال عنه؟؟
يا اخي هناك من يصلي بدون لبس الحجاب هل هذا بنحكي عنه حلال ولا حرام
يا اخي اتقو الله في التحليل والتحريم انتو وشيوخكم الي كل واحد بحلل على كيفه
ربنا رحته واسعة و الثواب والعقاب على قد الاعمال
ما بتعرفو بالملاءكة الي بسجلو اعمال البشر وبحصوها كل فعل خير اله ثوابه وكل شر اله عقابه
اتقو الله و ما تحكو انه الصلاة فقط هي المسوول عنها الانسان
في كثير امور لطاعة الله و فضل الصيام موجود ومذكور في اكثر من حديث
يعني ما بدي احكي بس فيه كتير امور في الدين عميقة و جليلة و ما بتحتاج للبعض انه يفتي فيها
حتى الشيوخ نفسهم
هاد شي بين الانسان وربه
((من عمل مثقال ذرة خيرا يرى.ومن عمل مثقال ذرة شرا يرى))

جزاكى ربى الجنة ان شاء الله
تقبلى مرورى

مشكورة وجزاكى الله كل خير

يعني يا ايفل هلي ما بصلي و كان بصوم و بزكي و بعمل كل شي مليح في حياته طلع بالخر مشرك؟؟
وين كلام الله تعالى انه كل نفس تجزى بما عملت
يعني المليح اله جزاء و الخطا في اله عقاب
موضوع الثواب والعقاب هاد موضوع كبير و شاءك
ولو رح ادخل بالكلام الي عندي رح يقلب المنتدى عشان هيك الله يهدي الجميع
بس انا عندي قناعة انه الانسان فيه يميز بين الصح والخطا و بين المفروض يعمله والي ممكن انه يعمله و بين المحظور و الي اذا عمله في اله عقبات
يعني كل واحد بينه وبين ربه سلوكه و ايمانه
حتى لو ان الانسان مومن بوجود الله اعتقد انه هاذا كافي ليكون ربنا ناظر اله بعين اما اذا ادى فروضه فهاذ خير و بركة و نعمة من الله عليه
مشكورين و اسفة للازعاج