باسمه عزو جل ابداكلامي هدا البحث انجزته اتمنى ان ينال رضاكم
أولا : المني حكمه : طاهر صفاته :
1. الخروج بشهوة
2. يعقب خروجه فتور في الجسم
3. لونه أبيض مائل للصفرة .
4. ثخين ليس رقيقاً .
5. يخرج دفقاً وفي دفعات .
6. رائحته تشبه طلع النخل أو رائحة العجين ، وإذا يبس يكون رائحته كرائحة بياضالبيض الجاف . كل واحدة من هذه الثلاث كافيه في كونه منياً
أحكامه : يوجب الغسل إذا خرج بلذة سواءً خرج يقظة أو مناماً ، بسبب جماع أو احتلام أوالاستمناء المحرم . وقبل الغُسل من خروجه يحرم على المسلم: مس المصحف وقراءةالقرآن والصلاة ودخول المسجد والطواف حول الكعبة إلا بعد الاغتسال بتعميم البدنبالماء مع النية والمضمضة والاستنشاق . وعند تعمد إخراجه يبطل صوم الصائم .
ثانيا : المذي حكمه : نجس نجاسة مخففة صفاته : ماء رقيق لزجشفاف لا لون له يخرج عند المداعبة أو تذكر الجماع أو إرادته أو النظر أو غير ذلكويخرج على شكل قطرات على رأس ـ الذكر ـ وربما لا يحس بخروجه أحكامه : يجبالتطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح ( الرش ) لأن نجاسته مخففه ، مع غسلالذكر والأنثيين ( الخصيتين ) وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل .
ثالثا : الودي حكمه : نجس صفاته : يخرج عقب ( البول ) وهوغير لزج ، أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحةله أحكامه : يأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه
إذااستيقظ ووجد بللا فلا يخلو من ثلاث حالات :
1. أن يتيقن أنه مني بصفاته السابقةوفي هذه الحالة عليه أن يغتسل سواءً تذكر احتلاماً في منامه أم لم يتذكر .
2. أنيتيقن أنه ليس بمني وفي هذه الحالة لا يجب الغسل لكن يجب عليه أن يغسل ما أصابهلأنه حكمه حكم المذي.
3. إن يجهل هل هو مني أم لا ؟ فإن وجد ما يحال عليه الحكمأحلناه وإن لم يوجد فالأصل الطهارة ـ ومعنى إحالة الحكم :إن ذكر أنه احتلم فهو منيوإن لم يرى شيئاً في منامه وقد سبق تفكير في الجماع جعلناه مذياً ، والغسل أحوط .